，号称大巣氏，是中国远古时期部落联盟首领之一。顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面上，在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。远古时期，有巢氏率领古人筑巢为室，古人得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在树上的，后来才延伸到了平地上。
在那遥远而又充满神秘色的时代，有一个圣人出现，他教导人类如何从穴居转变为使用木材构建房屋，以此来保护自己免受野兽和自然灾害的侵扰。这位圣人的名字被后世纪念，并被尊称为“有巢氏”。他不仅是历史上的一个重要人物，也成为了中华民族创造力的象征。
据说，当时的人们非常感激这位发明者，便推选他为当地的部落酋长，并尊称他为“大保姆”，他的名字随着时间流逝而传唱开来。他被视作是文明之始、智慧之源，为后代子孙留下了宝贵遗产。在那个年代，没有文字记录，只靠口口相传，但他的事迹却影响深远，被后来的历史学家们记载并传颂。
《庄子·盗跖》中记载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰‘有巢氏之民’。” 从这些描述中，我们可以看出，那个时候的人类生活条件极其艰苦，他们必须不断寻找新的方法来适应环境，而这位先贤正是在这样的背景下，用自己的智慧解决问题，为人类社会带来了巨大的进步。
然而，由于缺乏确凿证据，我们无法准确知道这个人的真实存在与否，也不知道他们所建立起来的小型社会是否真的能持续很久。不过，无论如何，这个故事都成为了中华文化中的一个重要组成部分，它提醒我们，即使是在最困难的情况下，如果有人能够提出新的想法或解决方案，那么未来就充满了可能。
在中国历史的一些文献中，如《韩非子》、《太平御览》等，都提到过这个人物，他们认为这个人的功绩十分显著，因此给予了他这样高超的地位。但无论是谁，对于那个时代来说，这个人都是不可或缺的一个角色，因为他们改变了人类生活方式，从此以后，不再像过去那样穴居，而是开始建设更坚固、更安全的地方作为自己的家园。这是一个标志性的转折点，它预示着人类文明即将迈入一个全新的阶段。