盘古，中国远古传说中的创世者，被视为开天辟地、创造万物的巨人。相比之下，北欧神话中也有着类似的创世角色，如奥丁（Odin）和波尔（Bor），他们也是宇宙和世界的创造者。在社会层面，这两种不同的文化背景下的创世神话之间存在着丰富而复杂的互动。
首先，从文本考证上看，虽然《三五历记》是最早记载盘古传说的文献，但这部文献并非出自于汉代，而是在南朝梁时期由任昉编撰。这种时间差异表明了在不同历史阶段，中国文化中对于创世者的理解和叙述有所变化。这也反映出文化交流与融合过程中，不同文明间理念和故事的交汇与演变。
其次，从学术研究来看，一些学者如吕思勉主张盘古传说受到印度婆罗门教影响，有可能源于外来的观念。此观点被一些后续研究人员所质疑，他们认为这样的解释忽略了中国本土文化中的气化宇宙论，以及中国人接受外来思想时选择性的汲取现象。
再次，从民俗学角度分析，一些民族学家认为盘古传说可能来源于苗族或其他少数民族的神话故事。而王晖先生则提出一种新的解读，即将“盘古”音韵联系到“亳”，推断其为土地神，因此可以从本土文化角度重新探讨这一神话。
最后，从现代社会来说，无论是亚洲还是欧洲，都有很多人对各自地域的神话故事充满好奇，对跨越千年甚至更久远历史的人类智慧感兴趣。通过比较分析这些不同地区的人类想象力，我们不仅能够了解到人类共同的心理需求，也能洞察到不同文明之间如何在长时间内保持独立性，同时又不断发展和创新自己的信仰体系。
综上所述，尽管来自不同的文明背景，但盘古与北欧神话人物都体现了人类对于宇宙起源、生命诞生以及世界秩序的一种深刻追求。在这个意义上，它们构成了一个广阔而多元化的人类精神遗产，为我们提供了一条通向过去、现在乃至未来思考途径。