在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位太阳神都有其独特的面貌和崇拜方式。在底比斯成为全埃及宗教中心后，阿受逐渐成为了新的太阳神，而与推的结合则形成了复兴时期众多太阳神的一部分，如推—阿图姆、阿受—推等。
除了这些主要的太阳神，还有许多其他次要信仰如哈推赫提—阿图姆—赫普里等，这些名字经常被用来表达对多个神性的崇敬。据说，推不仅是最早一代国王，而且他的徽章上也标明着“推之子”，这在当时相当于中国皇帝的地位。
每天清晨，传说中的推会降临天空女神努特的心中，并在她的阳门中重新诞生，从而维持日夜循环。此外，作为玉轮和星辰吞吐者，他构成了日月光芒。在赫里奥波利斯，他被视为天圆大地的大地母体——舒与忒弗努特、盖勃与努特、奥西里斯、塞特、伊西斯以及涅弗提斯共同创造出的九柱圣贤之一，也是始祖。
随着时间流逝，对于太阳 神 的崇拜越发盛行直至新王国时代，当时法老们将自己与他联系起来，并以此来巩固自己的统治地位。陵墓墙壁上的描绘显示了他们如何穿梭于死者的旅途，以及他们如何通过祷告和祝愿来保护亡灵。而到了罗马帝国***教兴起，这种对 推 的尊崇便逐渐消失，最终只剩下祭司们偶尔研究这个主题作为一种学术乐趣罢了。