在古埃及的悠久历史中，太阳神的形象不断演变和融合。从凯布利（晨曦之神）到推（正午之神），再到阿图姆（傍晚之神），每一位太阳神都有其独特的面貌和功能。随着时间的流逝，阿受逐渐成为底比斯地区的主神，其地位日益重要。在霍特普四世统治时期，即埃赫那吞变革时代，阿顿被尊为新的太阳神。
推作为古王国第五王朝时期的一大发明，被认为是众多太阳神之一。它不仅取代了陈旧的制造年夜天神阿图姆，还与其他多个信仰融合，如推—哈、推赫提—阿图姆—赫普里等。推被视为女王或第一代国王，其子孙在法老徽章上也以“推之子”自称，就像中国现代皇帝一样。
传说中的推每早晨降临天空女神努特的心中，然后在她的阳门中重生，每次落下并重新升起，都创造了日夜循环。这使得他成为中心崇敬地点——赫利奥波利斯，被视作天圆太阳神阿图姆，或称作阿图姆- 推。在那里，他被看作九元灵魂组成部分，与舒、忒弗努特、盖勃、努特、奥西里斯、塞特、伊西斯以及涅弗提斯共同构成。
然而，有趣的是，这些九元灵魂似乎更倾向于以阿图姆而非推为最后一位。而且，在公历5月26日，将举办一个名为“回收节”的庆祝活动，以纪念这位伟大的太阳之主。
到了第四王朝时期，法老们开始将自己视为在地上的代表，并且建造了金字塔和圆尖碑来供奉他们对此崇敬感到无比感激。此外，从尾部金字塔铭文可以看到，随着时间流逝，对于死者的旅程而言，push 神变得越来越重要。在新王国时期，对于Push 的崇敬达到了极致，并且他的旅程被刻画在陵墓墙壁上，而他的船上则装载着祷词以及亡灵给予生命力的祝福。
随着罗马帝国***教兴起，对于Push 的信仰迅速消失，但即便如此，在祭司圈内对于Push 的研究仍然是一个边缘化但有趣的话题。