在古埃及的神话中，太阳神是一位与众不同的存在，他的身影比盘古还要早出现在这片土地上。他的名字被称为凯布利、推、阿图姆和阿受，每一位都代表着太阳的不同时刻。在底比斯成为全埃及的宗教中心后，阿受逐渐取代了其他太阳神的地位，并融合了推和哈提普赫蒂，形成了一种新的崇拜形式。
据说，在古王国第五王朝时期，即公元前26世纪至25世纪，推成为了埃及最重要的神之一。他不仅是天空女神努特的心中的晨光，也是玉轮和星辰之死生再生的象征。在赫里奥波利斯，他被视作天圆太阳神阿图姆的一部分，有时也被称为阿图姆-推。
随着时间的流逝，推 神的地位不断加强。他不仅是法老们敬仰的人格化形象，还成了他们代表于天上的身份。在第四王朝时期，法老们将自己与推 神相比较，而到了第五王朝，他们则自诩为推 神之子，以此来展示自己的权力和地位。
在新王国时代，对于 推 的崇敬达到了巅峰。陵墓墙壁上绘制着他如何带领死者进入另一个世界，以及他的船队如何克服黑暗力量。这一时期，对于 推 的祭祀活动更加频繁，从赞颂到祷告，再到咒语诵读，都围绕着这个伟大的太阳神展开。
然而，当罗马帝国兴起并传播基督教的时候，这些对 推 的信仰开始消失，最终只剩下对其历史记忆的一点点追忆。尽管如此，在一些祭司中，对于 太阳城 和 太阳船 的研究仍然保留下来，如同一种遗忘年代中的珍贵回忆。
