我来重新表述这段内容：
羲和，作为东夷人祖先帝俊的妻子，她在中国上古时期神话传说中占有一席之地。据说她是帝俊的配偶，与他生下了十个儿子，每个儿子都是太阳（金乌），居住在东方大海扶桑树旁，轮流在天上值日。她不仅是他们的车夫——日御，而且掌握着时间的节奏和制定时历，这一点被认为是她的主要成就。
关于羲和的一些传说也随着时间推移而演变。在《山海经》中，有一则故事提到羲和之国，有一个女子名叫羲和，是帝俊之妻，生下了十个太阳，被称为“太阳之母”。此外，《楚辞·离骚》还描绘了羲和驾驶太阳前行的情景，她能够平息节奏，不急不躁地赶着马车与太阳一起返回。
除了这些神话般的形象，羲和还被认为是在上古时代制定时历的人物。《尚书·尧典》中记载尧命羲和钦若昊天，即命她密切注视时日循环、测定日月星辰运行规律，并给予人们计算时间的历法。
通过历史发展，我们可以看到羲和最初被视为生太阳女神，但随后演化成为娥皇或常羲两位女神，在不同的文本中有所差异。她可能曾是舜妻，也可能是月亮女神或者嫦娥，最终她的形象逐渐固定下来。
