在我国古代，华表是一种常见的建筑装饰，它们不仅美观，而且承载着深厚的文化内涵。华表通常由底座、蟠龙柱、承露盘和蹲兽组成，柱身雕刻着龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。它们曾经是宫殿、陵墓外道路两旁的一道标志，也被称为神道柱、石望柱或碣。
在自然风光中，一对汉白玉的华表屹立于明永乐年间建造，至今已有500多年的历史。这对华表之间距96米，每根华表由须弥座柱础、高耸的柱身和承露盘组成，通高达9.57米，其直径98厘米，重20000多公斤。在这些巨大的石质结构上，不仅精美地雕刻了龙与云，还有一块云形长片石横插其上，从远处看去，就像是这根华表直插云霄，为人留下庄严而神秘的情感。
悠久的历史让我们明白，华表不仅是中国传统建筑形式之一，更代表了中华民族深厚文化底蕴。在尧舜时代，即便是在原始社会时期，它们就已经开始出现，以道路标志和过路行人留言之用。而随着时间推移，这些木制标志逐渐演变成了更坚固耐用的石质物品，最终成为今天我们所见到的华表。
前面的这对华表，与同一时期其他几处相比，都有一个蹲兽头向宫外，而后面的一对则是朝向宫内，这传说中的蹲兽名叫犼，有望帝出和望帝归两个不同的含义——希望皇帝勤勉工作，不断地出入宫廷，对民众表示关怀；又希望他不要迷恋游山玩水，将心思放在治理国家事务上。这样的设计不仅体现了古代人们对于皇权象征性的追求，还反映了他们对于君主责任与使命感强烈的心态。
在北京前后的位置，我们可以看到这样的 华 表，它们并非单纯作为装饰品存在，而是提醒古代帝王勤政为民。它们与故宫建筑群一起构成了威严而庄重的景观，让人既感到艺术上的和谐，又感到历史上的沉重。
除了位于明十三陵、清东陵及卢沟桥等处，我们还能发现这些独特的地标性建筑。关于它在古代具体起到什么作用，有不同看法，但普遍认为它起源于交通要道竖立木制标识，并随时间演变成为一种纪念与身份认定的符号。此外还有学者提出各种理论，如图腾标志转化为吉祥动物，或从乐器演变而来，以及用于天文测量仪器等各式各样的人类智慧赋予其意义。
总之，无论从哪个角度来看，前的这对汉白玉 华 表都展现了一段悠久而丰富的人类文化史迹，是中国传统艺术的一个重要组成部分，同时也是现代城市景观中不可或缺的一部分。
