窦犨，妫姓窦氏，字鸣犊，也作鸣铎。春秋末季晋国大夫，生卒年不详，主要活动在晋定公时代。因其采邑（封地）在今太原古城村一带，古属狼孟、后属阳曲县，而《阳曲县志·古迹》也载：“古城，县西北七里，春秋时晋大夫窦鸣犊之食邑也”所以历代均以窦犨为阳曲人。世传：窦氏为夏少康之后，乃妫姓之裔，因遭难，从洞中逃得性命，以“洞”为氏（《通志·氏族略》），播衍后世。
然而，与当时执晋国政的正卿赵鞅，在政治上多有分歧。当是之时，赵鞅铸刑鼎，大刀阔斧革新旧制，“名为晋卿实专晋权”。而窦犨则崇尚礼治，不畏强梁，以死维护周礼和尊严。在孔子眼中，他是一位贤大夫，被誉称作“晋国之贤大夫也”。
历史记载显示，当孔子准备赴晋谒见赵鞅时听说了窦犨的去世，便转而离开了。这一事件对后来的太原人民产生了深远影响，他们不仅把他奉为贤大夫，而且看作功德无比的圣人和“神”。口耳相传，这块土地上的人们治理汾河水患的故事，让他们永远怀念着这位伟大的领袖。
至今，一条引汾河水灌溉农田的人工渠依然存在，并且被称作横渠，它成为了村名的一部分。而在冽石山下汾河东畔，有一个国家级文物保护单位——元代建造的窦大夫祠，用以纪念这位杰出的领导者。此外，还有一首诗提到曾经有人驻马观赏此祠，并留下遗像，此事早已成为历史的一个小插曲。
随着时间流逝，这个地方官员向朝廷报告了民间对他的崇拜，最终宋神宗追封他为英济侯，并扩建祠堂，使得他的名字和形象更加深入人心。这是一个关于一个人的功绩如何被永久铭记，以及一个地区文化如何通过纪念这样的人物来形成共同认同感。
