窦犨，妫姓窦氏，字鸣犊，也作鸣铎。春秋末季晋国大夫，他的活动主要在晋定公时代。由于他的采邑位于今太原古城村一带，而《阳曲县志·古迹》记载：“古城，县西北七里，春秋时晋大夫窦鸣犊之食邑也”，所以历代都将窦犨视为阳曲人。他家族世称源自夏少康之后，是妫姓的后裔，因遭难而逃入洞中得以生存，因此以“窦”为氏。
当时正值春秋末期，“礼崩乐坏”的乱世，诸侯不尊王室，大夫们也不恭敬诸侯，但窦犨却保持着传统礼治思想和教化精神，以其卓越的辩才倡导礼乐治国理念，在晋国及周边国家中影响深远，被孔子誉为“晋国之贤大夫”。
与此同时，他与当时掌握晋国政权的正卿赵鞅存在政治上的分歧。赵鞅推行改革，如扩田亩、奖励军功等措施，这些政策与窦犨持有的观点相去甚远。当赵简子叹息雀类能适应环境变化而人类却不能时，窦犨回应了他关于人的改变和发展的问题。
两人之间的对话反映出他们对于国家治理方式不同意见，最终导致了赵鞅逼杀了窦犨。在孔子看来，尽管如此，当他准备访问赵鞅并未因为这件事改变主意，但听闻后转道离开。这段历史被后人铭记，并在太原地区流传至今，有关他的故事和事迹成为人们纪念的一部分。