一、引言
在中国古代文学中，英雄形象是众多诗歌作品中的重要主题之一。尤其是在战国时期，这种英雄形象得到了进一步的丰富和发展。关于英雄的古诗20首中，包含了许多描写勇士、豪杰以及国家民族危机中的英勇行为的作品，如《楚辞·九歌·武颛顼》、《汉书·艺文志》等。这篇文章将探讨战国时期政治与军事背景如何影响并塑造了这些英雄形象。
二、战争与征服：生动描绘战争场面
在《楚辞·九歌·武颛顼》中，我们可以看到这样的描述：“黄金甲兮，赤锦衣兮；凤眼剑兮，龙爪戈兮。”这段话描绘了一名高级将领身穿黄金甲赤锦衣，他手持凤眼剑而坐于车上，其装饰之华丽体现出当时贵族阶层对奢侈品的追求，同时也反映出他们对于战斗的一种准备态度。而“龙爪戈”则展示了兵器上的神秘力量，以及对自然动物（如龙）的崇拜。
三、霸业与统一：强调国家利益
《史记·项羽本纪》中有这样一句：“项王既定江东，又西取魏地。”这里提到的项羽不仅是一位英勇无比的人物，更是建立起自己的政权，并试图统一天下的一位领导者。在这种历史背景下，他被赋予了更高层次的情感色彩，即为了国家利益而牺牲个人安宁生活的事业精神。
四、智谋与策略：展现智者的角色
《史记·苏秦列传》里有一个故事，说的是苏秦作为外交家，在不同的诸侯之间游说联军抗击强敌。他通过巧妙的话语和策略，将各个小邦联合起来，最终形成了一股不可忽视的大势力。这种智慧和远见卓识，使他成为了那个时代的一个伟大的政治家，而非简单意义上的“豪杰”。
五、爱憎参半：复杂人性的展现
在《汉书·艺文志》的描述中，有着这样的情景：“韩非子曰‘夫兵法者，以胜为本’”。这里提到的韩非子，是著名思想家，他提倡以胜利为根本原则，但同时又表现出了复杂的人性——即使是极端理想主义者，也难逃感情波动。在他的思想系统中，“胜”的概念似乎超越了单纯的军事意义，更接近于一种文化价值观念。
六、小结：
总结来说，在战国时期，由于频繁战争和相互争霸导致社会分裂，这些充满激烈斗争气息的地方色彩深刻影响了人们对于“英雄”的理解。从此后，一般认为拥有超群武力或卓绝智慧的人才算得上真正的“豪杰”，其行为往往以成功或者失败来衡量其值得尊敬程度。但这种看待方式同样反映出当时社会对于功绩评价标准的一种特殊化需求。
七、结束语：
随着时间推移，对于什么样的人物才能被称作“英雄”的定义不断演变，但我们可以看到，无论是在古代还是现代，那些敢于担当大任，不畏艰险，用生命去维护正义，为人民服务的人，都能成为永恒不朽的心灵栋梁。在这个过程中，每一次尝试去理解那些名字已经消失但精神仍然活跃在今天的人们，都是一次回忆过去同时思考未来的大好机会。