在中国历史上，佛教作为一种宗教信仰，在多个朝代中都有着深远的影响。唐朝正是佛教兴盛的一个高峰期，而武则天作为 唐朝唯一的女性皇帝，她对佛教的态度与她的统治政策密切相关。
武则天登基成为皇帝后，对于如何处理与寺庙之间的关系，以及如何利用宗教来巩固自己的统治，这是一个重要的问题。在她初期，为了争取民心和寺庙势力支持，她采取了一系列措施以增强自己与僧侣阶层之间的联系。
首先，武则天对僧侣进行了优待。她颁布了一系列法规，规定僧侣享有特权，比如免税、免役等。这不仅为僧侣提供了经济上的利益，也使得他们更加依赖于她的保护，从而增加了她在政治上的支持基础。此外，还有一些关于寺庙土地、财产管理等方面的问题也被制定出来，以确保寺院能够稳定地维持其活动。
此外，武则天还积极参与一些宗教仪式，如建造新的寺庙、塑造神像以及赠送珍宝给寺院。这些举措不仅体现了她对于宗教的一定的尊重，同时也有助于提升自己的形象，使更多人认为她是具有道德感和文化修养的人物，这对于巩固政权至关重要。
然而，并不是所有的事情都顺利发展。在晚年的某些时期，由于战争导致国家财政困难，以及国内外压力加大，武则天开始逐渐减少对僧侣们的优惠政策。她开始要求 temples pay taxes, and even confiscated some of their land. 这种变化反映出当时社会经济状况紧张以及国力的衰退也是影响她的政策变动的一个因素。
此外，有学者指出，在某些情况下，虽然表面上看起来像是对于佛教的大力提倡，但实际上可能是一种策略性的使用，即利用佛教学术来增强自身的地位。而且，与其他君主相比，尽管 武则天对 佛教表现出了较大的兴趣，但并没有像唐太宗或唐玄宗那样，对佛学产生深刻影响，或是建立起类似“大慈恩戒律会”的规模巨大的经学院。
总之，无论从哪一个角度来看，都可以看到武则天在其统治期间对于 佛 教所作出的贡献：通过优待僧侣、参与或赞助各种建筑项目及礼仪活动等方式，她试图通过这种方式实现国家内部稳定化和国际形象美化。但同样不可忽视的是，当局势发生变化时，她也愿意调整甚至削弱这些措施，以应对更迫切的情况。这一过程揭示了历史人物及其行为往往需要根据时代背景和个人目标灵活应变，而非单纯追求某一固定信念或行动路径。
