神医扁鹊的故事在中国流传了两千多年，留下中医“望闻问切”的四字名言令世人赞叹。但时光如一把杀猪刀，左一刀右一刀，原来“光彩夺目”的形象，早已被刮得体无完肤。
和旧教材相比，2017年的中学历史课本中删除了有关扁鹊的内容。其主要原因是“历史教材”在本着严谨、科学、负责任的态度对扁鹊进行研究时，发现扁鹊这个名医是否真实存在已然成了最大的问题。
史料记载扁鹊存在于公元前407到公元前310年，因医术高超被世人尊称为神医，并用上古神话中黄帝时期的神医“扁鹊”来称呼他（也有一说是神鸟扁鹊）。而他本人则叫姬越人，也就是说历史书中的“扁鹊”并不是第一个扁鹊，而是第二个。
太史公曾在《史记》中为扁鹊立传，根据他的描述，扁鹊有三个经典医治案例经不住史学家们的推敲，他医治过赵简子，又医治过虢国太子，还医治过蔡恒公，而这三个人的时间跨度有200年，这与扁鹊的存在时间自相矛盾，显然这超出了常人的寿命范围，基于此，史学专家们认为：扁鹊未必真实存在！
中医讲究的“望闻问切”已经沿用了千年，《史记》中却讲扁鹊所依仗的医术并不是“望闻问切”，而是从神人“长桑君”那里学到的“透视术”，用双眼便可以穿透见到五脏六腑。如此说来，扁鹊倒成了全自动的CT扫描仪了，说他是神人兴许比神医来的实在。
如果照史学家们的研究来看，那扁鹊活该被踢出历史课本，因为历史讲究真实性、科学性，所有不科学的历史都应该被剔除。所谓“尽信书不如无书”，即便是对最具影响力的史书也应该在不合理的地方提出质疑。毕竟《史记》跨度太大，大部分内容也是太史公道听途说或者从别的史书总结而来的，某些地方欠考虑这一点我们不可否认。但如果因为质疑就把整个人物否定掉，着实难以服众，这口锅司马迁和《史记》怕是背不动。
经过近几年的变化，历史课本中卫青、霍去病、张衡等人的故事纷纷以各种原因被删去。到底什么才能称为历史？基于这个问题，笔者查阅了相关问题的介绍，综合起来是这么回事：“历史是记载和解释一系列人类活动进程的事件的一门科学，历史的问题在于不断发现真实的过去，在于用材料说话，并去解释它。
广义的历史学是指：完全独立于人们的意识之外，人类过往社会的客观存在及其发展过程；以及历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品，狭义上的历史学专指后者。”
这段冠冕堂皇的介绍依然让人一脸懵逼，历史这个东西真的不好说，其实它是一种后人对前人的敬畏与尊重，其中神话色彩与真实事件相存相生，如果非要分出个是非对错，恐怕中国历史乃至世界历史都要删去一半。我们可以用现代人的思维去批判历史中都荒谬之处，但不能草率否定历史。
我们可以因为没有确切的研究发现来质疑某个历史片段，但却不能因为目前没有足够的证据便对其进行否定；就如人们发现一瓶啤酒有酒沫，可以怀疑实际并没有那么多酒，但却不能完全否定瓶里有酒一样。每个人都渴望得到别人的尊重，历史亦然。