中国作为四大文明古国之一，对保护古老文化有着不可推却的重要作用，这也是中华民族的优秀传统。1998年在各界人士的热切关注下，中国将千年石经重新放回地宫，此举使石经得到了永久性要善保护。这些石经是在哪里发现的？为什么又把他们重新放回地穴？
在1998年6月20日召开的“石经回归”新闻发布会上，有关方面负责人说，由于技术手段欠缺，长期受大气严重污染，1957年从国家重点文物保护单位北京云居寺出土的佛教石刻经板已“严重风化”。为了更好地保存这批重点文物，1999年9月9日将其回归地穴珍藏。
据史载，最早主张把佛经刻在石头上的是北齐南岳天台宗高僧慧思。第一个将此事付诸实施的是他的静琬。
从1300多年前的隋代大业年间开刻，历经辽、金、元、明数代千年，无数僧人辛勤劳作，共刻出佛经1122部3572卷、14278块石经。完工后藏于云居寺附近石经山9个藏经洞，和寺内压经塔下的地穴中。
石刻大唐三藏法师玄奘携回的佛教典籍（局部）
佛学家说，这些石经包容了佛经的经典要著，辽金刻经以《契丹大藏经》为蓝本，可以校正存世佛经的舛讹。静婉生前曾留下刻经主旨：“此经为未来佛法难时拟充经本，世若有经，愿勿辄开。”但后人未遵循此言。
据北京市文物局局长梅宁华介绍，1957年从云居寺南塔附近出土辽，金时代刊刻石经板共计10082块。置入的展室，实为库房，既不利于向世人展示，又不利于保护。
41年来，文物部门与有关专家虽多方设法保护，但至今未能从根本上解决问题。现在，有的石经板字面已脱皮，有的整块下掉，有的表面呈粉末状，有的大面积文字脱落。
专家认为，把这些石经重新放归原埋藏处的压经塔地穴封藏，是目前防止石经风化的最佳方案。
雷音洞内珍藏的佛舍利是隋大业十二年（公元616年）安置存入洞内的。明万历二十年（公元1592年）重放入石函内。于1981年发现的，仅存三粒半，被视为“国之重宝”。
这些千年而不被风化的石经， 是可贵的历史遗迹。千年石经上面所镌刻着唐代幽州、涿州地区的行会名称和、社会、经济情况，不仅对研究当时华北社会状况尚有参考价值，同时也是研究古代金石、书法艺术发展的重要资料。
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