在中国古代文化中，伏羲是三皇五帝中的首位神话人物，被尊为“天乙”、“太初”、“九德之首”，甚至有时被称作“宇宙创造者”。那么，为什么文人墨客会将他视作天地之始祖呢？这背后隐藏着深厚的历史、文化和哲学内涵。
首先，从历史传统来看，伏羲的形象与自然界紧密相关。根据《史记·五行传》等文献记载，他被描述为拥有鸟身的人类形态，与水相结合而生，这使得他成为水和火两大元素的化身。在这个意义上，可以说伏羲是自然界的一种象征，他创造了八卦，这是一个基本的符号系统，也是中国古代哲学和占星术的基础。这种对自然万物进行符号化、理性化处理的手段，是中华民族智慧的一个重要体现。
其次，从文学艺术角度来看，伏羲作为一个神话人物，不仅在道教中扮演着重要角色，在诗词歌赋中也经常出现。他与女娲一起塑造世界，被誉为“夫妇双修”的典范，他们共同创造了日月星辰、山川河流以及人类本身。这一对成就最完美的爱情故事，让后世文人墨客向往他们的情感纯洁、高尚无瑕，并以此为镜鉴反思自身的人生观念和价值追求。
再者，从宗教信仰来说，伏羲不仅仅是一个历史人物，更是一种精神力量或意识形态的一部分。在道教思想中，他代表着最高级别的真实状态，即混沌状态前的无极境界。他的事迹被用来解释宇宙起源，以及如何通过修炼达到自我超越，最终实现返回到混沌状态前的原初境界。这对于那些追求超脱尘世凡胎、达于精神层面的信徒来说，是一种强大的精神慰藉。
最后，从现代科学角度出发，我们可以看到伏羲所创造的八卦其实预示了一种逻辑结构，它包含了宇宙运行规律中的秩序与法则，这在一定程度上预示了西方哲学中的辩证法概念。而且，如果我们把他所谓的地球上的几大发明（如帛书、棍笔）联系起来，那么这些都显然具有促进社会发展与技术进步方面的一些先进性特点，对当时社会产生过重大影响。
总结而言，将伏羲视作天地之始祖，不仅是在表彰他的伟大功绩，更是在认同他的思想和行动对后世产生深远影响。这种崇拜并非单纯基于个人英雄主义，而更多的是一种集体性的文化认同感，它代表了一种对于中华民族悠久历史文化传统深刻理解和尊重，同时也是中华民族自豪宣告自己的优秀基因。