在元代历史背景总结中，道教与佛教的兴衰变化是该时期宗教生活的一个重要方面。元朝以蒙古族为主体，建立了一个跨民族的大帝国，其统治地区包括中国北方、西亚和东欧等地。在这样的多元文化背景下，道教与佛教作为中国传统宗教，在元代遭遇了一系列变革和挑战。
首先，随着蒙古人的征服和入主中原，这两个宗教都面临着新的环境和压力。蒙古人本身信仰的是萨满主义，但他们也尊重并容忍其他信仰。这一开放的态度对道家思想产生了影响，使得道家哲学开始渗透到政治领域，并被用来解释帝王权力的合法性。例如，忽必烈称自己是“天命之子”，这种说法反映了他试图借助于道家的理念来巩固自己的统治。
然而，与此同时，由于汉族文化的深厚根基以及佛教学术体系的复杂性，对于许多官僚来说，将自己的智慧投入到禅宗或净土真实等高级佛学研究中似乎更加符合其社会地位与个人追求。此外，不少官员还利用佛经中的理念，如“无常”、“缘起缘灭”等，以批判现实社会不公正现象，从而在一定程度上促进了儒、道、佛三家的融合发展。
此外，在经济文化交流加剧的情况下，一些新兴宗派如白莲社（主要信奉明皇子）也出现了，他们吸收了一些民间迷信元素，同时又加入了一定的抗击异族统治的情绪。这使得原本相对稳定的宗教格局变得更加复杂，为后来的清剿提供了动因。
在这个过程中，也有一些著名的修行者通过禅思或炼丹术获得声望，他们往往会得到皇室或者地方上的庇护。这类人物对于推广某种特定的思想或者仪式有很大的影响力，比如南宋末年的陆游，他虽然最终没有皈依任何一种正式的宗派，但他的诗歌作品显示出了他对自然界及生命境界的一种深刻洞察，这也是当时文人心态的一部分表现形式。
总之，在元代历史背景下，虽然两大传统宗教面临着前所未有的挑战，但是它们并未彻底衰落，而是在不断调整适应周围环境变化的过程中寻找新的生存空间。这种情况不仅反映出当时社会结构多样性的特点，也预示着后来的各个朝代对于这些传统文化进行再次整合与发展。在整个演变过程中，“五行史书”的创作成为了记录这一历史阶段的一个重要窗口，它们详细记载了从封建割据到中央集权政体转型期间各种事件，以及相关各国之间交涉合作关系，是研究这段时间内政治经济社会关系非常有用的文献资料之一。