在中国古代的文学史上，张居正（1536-1582）是一位杰出的政治家和文学家，他在明朝晚期担任过多个高级官职，其中包括丞相。张居正不仅在政治上有着卓越的贡献，而且他对文学尤其是宋代理学也有着深刻的研究和推崇。他的这种兴趣和倾向，不仅反映了他个人文化修养的高超，也体现了当时社会对于古代文化特别是宋代理学复兴的一种趋势。
首先，我们需要回顾一下宋朝简介及历史概述，以便更好地理解张居正推崇宋代理学的背景与意义。在北宋时期，赵匡胤建立起一支强大的中央集权国家，其开国之策之一就是通过科举制度来选拔人才以巩固政权。此外，北宋期间还出现了一系列经济、军事上的发展，如农业生产得到极大提升、城市化进程加速等，这些都为社会文化发展奠定了基础。
然而，在南渡之后，由于连续战乱，北方失守导致国家财政困难，加之内部矛盾日益尖锐，最终导致南宋灭亡。这段时间内，尽管仍有一定的文人墨客活动，但整体而言南宋时代比前辈们所处的时代更加衰败和混乱。因此，当时的人们对于恢复往昔繁荣与强盛自然会寻求灵感于过去最鼎盛的时候，那就是唐、五代以及尤其是北송时期。
到了明朝晚期，由于朱元璋以来历经几百年的统治已经使得士绅阶层中的知识分子开始对传统礼仪与道德进行重新审视，他们希望通过学习古代典籍来寻找治国理念，同时也为了自我精神上的追求。这个时候，对于那些能够提供精神慰藉并且能够引领他们走出现实困境的人物或思想体系，就显得格外重要。而此时，“新文艺运动”蓬勃兴起，其中“复古”成为主流潮流，一批新的诗人作家如王世贞、杨慎等，他们都力图借鉴前人的智慧来表达自己的思想情感。
其中最受欢迎的是清初提倡复古文学运动中强调学习Song代文人的思想，因为他们认为那是一个纯洁、高雅而又充满智慧的年代，而这些特质恰恰符合当下士绅阶层的心理需求。所以，他们很愿意去探索那个时代，并尝试模仿或者甚至超越它。在这样的背景下，张居正在明末提倡学习Song代理学，就是一种形式上的认同，以及一种精神上的追求，这也是为什么后世有人将他视为“最后一个封建式儒者”。
总结来说，从历史角度看，张居正在明末提倡学习Song代理学，不仅是因为这类文献具有丰富的情感内容，更重要的是，它能给予人们信仰力量，让人们相信即使是在动荡不安的大环境中，有一套既稳健又有力的价值观可以依赖。这对于后来的书画艺术界乃至整个中国文化产生了深远影响，使得后来的几百年里，无论是在清朝还是民国，都有许多知名画师书法家致力于研习和传承这一门艺术，并不断创新，使得中国书法艺术达到新的高度，为世界留下了宝贵遗产。而今天，每当我们看到那些精美绝伦的手稿，或欣赏那些生动活泼的小说，我们不禁赞叹那是一种什么样的智慧，一种什么样的气息，是不是就能感觉到那股来自远方但永恒不变的情怀？