在中国古代历史的长河中，有着许多关于英雄人物去世后的神秘传说，尤其是三国时期的武将关羽，其死后留下的“三大怪事”更是令人深思。这些怪事不仅体现了关羽忠义双全的人格魅力，也反映了当时社会人们对于英雄人物的一种超自然崇拜。
首先，我们来看看关羽死后的第一大怪事——他的魂魄被困在桃花源。这一传说可能来源于民间故事中的桃花源记，其中讲述了一位隐逸之士与美女相遇，两人共同生活在一个充满仙境美景的地方。然而，这个地方却隐藏着一个悲剧：原来这个女子其实是一位鬼魂，被困在桃花源千年寻找真爱。在这背后，我们可以看到一种情感纠葛和宿命的情结。而将这一情节应用到关羽身上，则意味着他虽然已经去世，但他的忠诚和爱心依然未曾消散，对待国家和朋友的感情如此浓厚，以至于他的灵魂无法安息。
接着，是第二大怪事——他的遗体化作千军万马。这一奇观让人联想到那场著名的赤壁之战，在那里，曹操的大军被诸葛亮巧妙策划下击败，而这些胜利的关键之一，就是因为有了成千上万不知疲倦、如同无数铁骑般冲锋陷阵的人马。在这个意义上，可以理解为尽管关羽身亡，但他所代表的是一种精神力量，一种能够激励人民继续战斗，为理想而奋斗下去的情怀。
最后，还有第三大怪事——他选择与刘备同行而非返回家乡。这一决定听起来似乎有些违反直觉，因为从常人的视角来说，一个人去世后最愿意做的事情就是回到自己的家园，与亲人团聚。但是在这个背景下，如果我们把它看作是一种精神上的归属，那么这也许就能解释得通。因为对于像关羽这样的武将来说，他们的身份不仅仅局限于家族或个人，更是包含在他们所属的政治团体乃至整个国家里面的角色。如果按照这种理解，那么即使身亡，他的心灵依旧会牵挂国家和朋友，即使死亡不能阻止他再次踏上征途，只要心中有信念，就足以让他成为永恒存在的一部分。
通过以上几点分析，我们可以认为，關羽逝世後，他的心靈是否仍然對國家、對劉備還有所牵掛，這種說法並不是單純的一个幻想，而是一種文化傳統與社會心理結合產生的現象。他們對於這些傳說感到興趣，不僅僅是因為好奇心或者出於宗教信仰，更重要的是，這些故事提供了一個特殊視角來思考生命與死亡，它們揭示了人們對英雄人物内心世界的一種無限憧憬，以及他們如何通過超自然現象來表達自己內心深处对于正义与忠诚等价值观念的坚守。
總之，无论从哪个角度来看，都能发现關羽作为一個歷史人物以及文化符號，其影響力遠远超出了生前活跃的地球范围。關於關羽死後三大怪事，它們不僅僅是一段传奇，更是一個時代精神、一個民族情感、一個宇宙哲学的一部分。在這樣一個多维度且跨越时间空间界限的大背景下，關於關羽是否仍會「牽掛」國家及劉備的问题，就成為了一場探討生命意义、愛與忠誠以及個人選擇自由等重大主题話題。此外，這些傳說也許讓我們更加珍惜當前的時光，因為無論我們走向何方，每一步都將帶給我們無數不可預測卻又充滿可能性的未来。