唐朝的开国皇帝是李渊，他在公元618年底篡夺了隋炀帝的政权，建立了新的帝国——唐朝。李渊对儒学有着深刻的理解和重视，他不仅将儒学作为统治理念的一部分，而且还采取了一系列措施来推广儒学，确保其在社会中的重要地位。
首先，李渊通过提拔儒士进入政府机构，将儒家思想融入政治实践中。他任用大量文人墨客担任官职，并且给予他们较高的地位，这些人多半受过良好的教育，对儒家文化有深厚的造诣。例如，他任命王达为宰相，即使王达在政治上并非无争议，但他的文学才能和学识让他被看作是能够代表新朝廷文化气息的人物之一。
其次，李渊加强了科举制度，以此来选拔人才。这一制度虽然起源于隋代，但是在唐朝得到了进一步发展。在这一制度下，基于考试结果选择官员，不再完全依赖家族背景或世袭制，这样可以确保官员选出的更具才华和知识，而不是只凭贵族身份。这种方式不仅促进了社会上的阶层流动，也为后来的文化繁荣奠定了基础。
再者，李渊积极支持书院教育，这对于培养更多具有批判性思维和独立精神的士人起到了巨大作用。书院成为士人集聚的地方，他们可以自由讨论、交流思想，从而形成一种开放式的学习环境，有利于传播及发展儒家的精髓。
此外，由于汉语文字系统复杂多变，在这个时期出现了一些著名文学作品，如《尚书》、《左传》等，它们不仅展现了古代智慧，也为后人的研究提供了宝贵资料。此外，还有一些经典如《易经》、《诗经》等，它们也被重新阐释，使之与当时的情境相结合，为人们提供指导行为、思考问题的工具。
总之，唐朝开国皇帝对待儒学持有敬畏态度，并致力于将其融入到国家政策中去。他认识到通过推广这门哲学，可以增强人民忠诚度，同时也能塑造出一个更加稳定的社会秩序。这一策略对于巩固他的统治至关重要，因为它能够帮助他赢得民心，同时也能够减少来自其他派系或地区可能产生的问题。此外，还能促进整个中国乃至亚洲范围内文化交流与传播，让中国影响力远超地域边界，从而成就了一段辉煌历史。