在中国古代神话人物中，有些形象虽然被赋予了超自然的力量，但却因为其行为或性格而在民间传说和文学作品中留下了“不良少年”的印记。红孩儿和白面虎就是这样的两个例子，它们分别来自于不同的神话传说，却都以其独特的形象和行为而广为人知。
首先，我们来看红孩儿。根据《西游记》这部著名的小说，红孩儿是五行天王之一——火焰山天王的女儿。她以美貌著称，但同时也是非常淫威倾向且喜好捉弄人的。在小说中，她常常用各种手段来试探唐僧师徒四人，最终被唐僞打败后，她也改变了自己的态度，对唐僞等人产生了一定的好感。这一角色通过她的美貌与强大的能力，以及她从恶转好的过程，展现出了中国古代文化对于女性形象的多元化塑造。
接下来，让我们看看白面虎。在《聊斋志异》这部短篇小说集中，白面虎是一个由狐狸精变成的人类，他以聪明机智和冷酷无情著称。他的外表虽然英俊动人，但内心却充满了野心与残忍。他喜欢利用自己的智慧去欺骗并控制他人，以达到自己的目的。在这个故事里，他对主角施用的魔法让主角深陷爱河，这种形容性的描写使得他成为一个既迷惑又可怕的存在。
两者都是具有特殊魅力的不良少年，他们各自所处的地位与作用，在中国古代神话人物中的地位并不低微。然而，他们身上也有着共同之处，那就是拥有超乎寻常的情感复杂性，并且经历过从恶到善或者从善到恶的变化，这样的变化往往伴随着深刻的情感挣扎，使得这些人物更加丰富多彩。
除了直接将它们描述为“不良少年”，在一些文学作品中，还有更多隐喻式地描述他们的手法，如将他们比作花瓶中的风景，用其自身奇特的一生来反映出人类社会某些方面的问题，比如权力斗争、道德沦丧等。而这种类型化处理，无疑增强了这些角色在文艺作品中的吸引力，也为读者提供了一种新的审视历史文化现实的心灵体验方式。
总结来说，不管是作为正面的典范还是负面的警示，中国古代神话人物所蕴含的情感复杂性及其丰富多彩的人物塑造，为现代文学创作提供了宝贵的资源，同时也为我们理解当时社会及思想提供了解释。此外，它们关于权力、欲望以及道德选择等主题，也给现代观众带来了共鸣，让这些曾经发生在遥远过去的事迹显得更加贴近生活，更容易引发我们的思考。