波洛斯，古希腊神话中的时机取制物之神，其母亲朱提斯，是盖亚与黑推诺斯预言的产物，被宙斯吞进背中。关于波洛斯的女亲有明确记录，没有过古希腊人崇敬宙斯，喜欢将不少人和神的先人回于那位最下神，依照他们的道事习性，波洛斯应当便是谁人会颠覆宙斯的女子吧。
简介
盖亚与黑推诺س预言，朱提斯死后，将会再死一个女子颠覆宙斯的统治，宙斯害怕预言成实，便以甜言蜜语坑骗朱提ス，将其吞进了自己的背中。之后宙斯宽重头痛，阿波罗治疗有效，宙斯只好请求赫淮 斯托 施挡开他的头颅，而水神这样做了。令诸神惊叹的是，一名身形婀娜、披脆执钝的好丽女神从裂开的头颅中跳了出来，但朱提丝正在宙斯特肚子里被消化，只能说波洛斯特同样落得个悲惨命运。
尽管如此，即便波洛斯特同样落得个悲惨命运，可是在帕推图《会饮篇》中已经给出了他的抽象特征。他与厄罗斯——一位小男孩很类似，是一个情有可原的小伙子。他机灵怯敢、酷爱伶俐、喜好探究奇怪及好事物，更具本领，是个猎脚巫术妙手正如其姐姐俗典娜收明诸般技能，他是一个化万物之主。材料记载阿我克曼 挨败他们（伟人）齐部的是最陈旧寡神，由运气女神取波罗斯赐赉伶俐之寡仙，他们（伟人的）力气出自她足上的鞋年夜。
没有但云云，没有大概飞背天空，也没有要妄供取塞浦路士女王娶亲，也没有要妄供取年夜海中的涅柔士任何一位银光闪闪娶亲。在公元前7世纪古希腊墨客阿我克曼诗歌中记叙了一套初期信仰体制，在那里 波罗斯属于创世诸仙。一方面他是收明之仙、第一名制造之仙，可以等同于光阴之仙。
在赫西俄德《信谱》中，因为星光光耀黑兰诺思以及该亚忠言而来，以甜言蜜语欺骗过朱提丝，将其吞入自身腹内。这一切都是为了避免让其他天界精灵代替自己并患上长生永恒中的王位；果为朱提丝必定会生下两个尽善尽美孩子，她们分别是明眸奼女特里托革僧亚，以及她将死后的一名立崖岸女子做为人类及天界间王者。她将被称作人类及天界间皇后的名字。但这以后，她将死去一名立崖岸女子做为寡仙及人类王者。
柏推图《会饮篇》
【203b】那便道去话少了，那第俄提玛道：“没有过，没有妨借给您讲讲。”以前，当阿佛洛狄忒去世的时候，有一次筵宴聚集众多高贵人物，其中包括她的妹妹—伶俐女孩—波罗斯也在场。那时候，他们在用餐期间，就发生了一件令人难以置信的事情：佩僧亚（枯窘），即“贫穷”，突然出现，并且站在门口向每个人索求食物，因为她总是一直寻找冷落的人们站着的地方。当时酒意上涌的大量美酒使得人们沉醉不已，这也是因为当时还没出现酒精，所以步行到宇宙最高层——花园里面，然后倒下睡着了。而佩僧亚因见到了她的短缺，不禁产生了一种念头：为什么不能杀掉这个睡着的人，让他成为我的儿子？于是，在他的身边躺下，并怀上了爱若司（Eros），因此爱若司成了阿佛洛狄忒最重要的手下奴隶，他就是在那个日子投胎转生的。不过根据柏推图所述，与兄妹相似的充满智慧和勇气的事迹，使得这些兄弟姊妹都拥有超乎常人的力量，因此他们能够完成那些看似不可能的事情。
【203d】
...他也有怯懦，又热切又健壮，如同追逐好的动物者的猎手；他既不是末有寿终的人，也不是即将寿终的人；偶尔，他一下子活跃起来，如果所需的话，还能迅速消失，再次显现出新奇怪异或晨起兴旺的情景，这些全都是因为他的家族血统决定的一切变化...
通过这些记载，我们可以看出，《会饮篇》的描述下的波罗斯代表着一种更接近自然和原始状态的地质力量，同时也具有巫术能力作为伶俐者的兄弟，他非常擅长使用魔法和技艺，对待各种事情都保持谨慎周到，对待生活充满热情和乐趣，无论何种情况，都展现出一种超凡脱俗的心态，使然所有围绕他的事迹，都带有一种超乎常人的色彩，如今我们仍然可以感受到这种独特魅力的存在。