我，波洛斯，是古希腊神话中的时机取制物之神。我的母亲是朱提斯，她是盖亚和黑推诺斯预言的产物，被宙斯吞入他的身体。关于我的姐妹，有明确的记录，但没有关于崇敬宙斯的人们将许多人和神的先祖带回那个最低级的神，这样，我应该就是那个会颠覆宙斯统治的人吧。
简介：盖亚和黑推诺斯预言，朱提斯死后会再生一个女子来颠覆宙斯的统治，宙斯害怕这件事成真，所以用甜言蜜语骗了她，将她吞进了自己的背部。之后，宙斯因为头痛而请求赫淮托斯特挖开他的头颅，水神这样做了。在诸神惊叹中，一名身形婀娜、披着脆弱执钝武器好丽女神从裂开的头颅中跳了出来。但朱提س正在被消化，而我也出现在这个场景中。
尽管我已经落入尘土，可是在帕特罗克洛スの《会饮篇》中，就给出了我的抽象特征。我与厄洛丝——一个小男孩很相似，是一个情有可原的好少年。我机灵勇敢，酷爱伶俐，喜好探究奇怪和好的事物，不过无能，是个颇有本领的小猎手、巫术师正如姐姐俗典娜收集各种技能，我是一个化万物制造之神。
在阿基曼诗歌中记载的一套初期神谱体系里，我属于创世诸神。我是收敛之神、第一位制造之神，与光阴之主等同。在赫西俄德《 神谱》中，由于星光闪耀以及该亚忠言，我成了天上的智慧所得，在甜言蜜语下被宙士吞食，并且避免让其他天界出现挑战者，以此来维护长生的王位；果然朱提丝必定要死下两个精致伶俐的小孩，其中第一个是明眸女仙特里托格涅娃，她既怯懦又伶俐并且以她的名字成为女王称号。而那以后，还有一名立崖岸女子将要死去，并成为人类及天界之王。
柏修图《会饮篇》描述了一次酒宴的情景，那时阿佛洛狄忒去世，当时所有高贵人物都聚集在一起庆祝。这时候一名叫佩僧亚（枯窘）的女人前来乞求，每当他们举行节庆就站在门口不进去，因为她们总是在寻找冷落的人。她喝得醉倒后睡在波罗斯旁边怀孕了爱若（Eros），所以他成了阿佛洛狄忒奴仆之一，他也是在她的死亡那天投胎到这个世界上。因此，他像波罗斯一样总是在追求美好的事物。他既勇敢又热切，也有些许鬼面子，对知识贪婪，无论何种情况都保持着快捷敏锐，如果遇到新奇怪事或晨气兴旺的话，他就会活跃起来，但是如果供养不足就会表现出逝世模样，这些都是因为他的母亲，让他具有这种能力。此外，《会饮篇》的记载显示波罗斯代表的是一种技艺高超，可以施展魔法的人类形象，即使失去了生活力依旧充满活力和技术，如同其姐姐俗典娜那样掌握多种技能，使我们认为他是一位善于制作一切事务成真的创造者。
然而，在最初希腊传说中的早期版本里，我们看到波罗斯与厄洛丝相似，都拥有天地间偶合的地位，而俗典娜则与朱提丝一样作为最初的大地母 goddess 的位置，这些故事可以找到踪迹于阿基曼诗歌里的古老遗迹。不过随着时间流转，在更晚期时代由俄耳甫司教继承的一系列故事里，比如太阳系宇宙观念影响下的这些传说逐渐被替代，最终导致了对创世纪意义更加深刻理解的丧失。在这样的背景下，对初代智慧及其原始力量来源进行探索变得越发重要。