中国神话故事100篇英文版中的雷神：在古老的山海经中，记载了一个名为雷泽的地方，那里的居民生活在雷河两岸。据说，在这个地方，有一位主管打雷的神，他拥有龙身和人的头部。当他不高兴时，河水就会变得浊浪滚滚；当他愤怒时，河水会更加汹涌。人们为了求雨而祈求这位神明，但他的脾气很差，因此他们害怕他。在一次偶然的机会中，一位叫华胥的姑娘得到了这位雷神的喜爱，并被她娶进宫。在华胥国的人们请求下，她生下了一子，这个孩子后来被称为伏羲，被认为是周民族的始祖。
传说伏羲还有一位兄长叫夔，他住在东海流波山上，与人无异，只有一个角缺失。他能自由地出入海水，每次进出都伴随着大风雨和吼声如雷。当黄帝与蚩尤进行战争时，士兵们因迷惑于蚩尤引来的各种妖魔鬼怪而陷入混乱。黄帝决定制作面鼓来激励士气，而这两位则遭到厄运：前者被用作鼓槌抽取骨头，而后者则被剥皮蒙成鼓。
此外，还有一个名叫雷公的人物，他曾是一名医疗官员，但关于他的事迹已经无法考证，只知道他曾派使者采集药材，使者却迷路变成了啄木鸟，或许是因为后世对他的形象加以模糊化，使其成为一种鸟脸形象。
至于雷神的形象，《山海经·海内东经》中描述了一个人头、龙身、能够发动电闪火光的人物。而《酉阳亲俎·前集》、《古今图书集成·神异典》等文献提供了更多关于雷公形象的描述，从猪首手足各两指到大首鬼形，都反映出了对这一人物多样化刻画。此外，《唐国史补》和《夷坚丙志》的记载也给出了不同的描绘，如彘首或奇鬼之姿。
到了元代及以后，对于雷公信仰形成了一种较为统一的情景，其中最著名的是“力士之容”或者“大首鬼形”的标准像。这种标准化后的形象常常带有猴脸尖嘴，让人们将其称为“猴脸”、“猴嘴”。
最后，我们不得不提及九天应元雷声普化天尊，这是一个掌握天界刑罚权力的最高宗教人物，其职责包括执行诸如五方蛮兽使者的命令，以及管理三十六个不同的司法机构，以确保秩序与平衡。这一切都是基于对自然力量控制的一种深刻理解和敬畏之情。在中国文化中，无论是通过祭祀仪式还是日常生活中的习俗，对这些超自然力量表现出的尊重与恐惧，是一种深层次的情感体验，它持续影响着人们对于自己所处世界观念的心理结构。