在讲述瘟神的故事之前，我们首先要从姜子牙启神的传说开始。据说，在古代，武王伐纣之战中，姜子牙率领阐教寡仙与截教门人展开了一场激烈的战斗。在这场战斗中，有一位被称为“尽命毒师”的世界用毒第一人吕岳，他是截教中的毒仙之一。姜子牙为了取得胜利，不惜使用了《启神演义》中的“止瘟布毒”，以此来对抗吕岳和他的五个师傅。
吕岳与其五个师傅分别负责不同的瘟疫，他们被称为五瘟青鸟使，其中包括秋瘟张元伯、夏瘟刘元达、春瘟赵公明、冬瘟钟仁贵以及总管中瘟史文业。然而，这些人物在后来的民间传说和小说中逐渐演变成了一些具体的人物形象，其中最著名的是春瘟赵公明，他不仅是一位能控制疾病的善良神祇，也是财神爷的一面。
至于为什么赵公明会成为财神，而不是继续担任作为人们畏惧的疾病带来的源头，即所谓的“转职”，这一点可以追溯到晋代干宝《搜神记》的记载。在那篇文献中，玉帝命令赵公明和钟士季去世间集布疾病，并给予他们小鬼作伴。这时钟士季便是三国时期取邓艾一同灭蜀国的钟会，因此可以看出，财神爷最初也是由一个掌握疾病的人物发迹而成。
随着时间推移，这种情节在后续的小说和民间故事中不断地被修改和完善，最终形成了现在我们熟知的一个故事，即赵公明因为太擅良，没有忍心苛虐死灵，所以没有成为真正的大恶势力，而是专任成为了为人们带去祸气但又有可能带来福气的一位财神。
今天的人们对于这些传统信仰已经有了更深刻的理解，但同时也存在一种迷信，让人们依然认为某些不可解释的事情需要通过向上天求助来解决。因此，对于如同曾经令人恐怖的地球上的自然灾害，如今人类已经能够采取措施减轻它们对我们的影响，从而让我们更加淡化对这些力量（比如所谓的“四大女皇”）的情感反应。不过，无论如何，一直以来关于这种超自然现象或力量都充满了争议，并且在不同文化背景下扮演着各种各样的角色。在现代社会里，我们越来越多地将这种东西视为历史遗留问题，更倾向于科学解释，以寻找实际解决方案而非依赖于无证据可查的事实或者未经验证的手段进行治疗或预防。而关于这个主题，我们仍需更多探索，因为它不仅涉及宗教信仰，还牵涉到医学领域，以及人类对于死亡本质认识的一部分。
