《西纪行》中，黎山老母两次出现，她的身份让人瞩目。第一次是四圣试禅心时期，黎山老母化身为众妇莫贾氏，而不雅音、普贤、文殊三位菩萨则化作她的丈夫们，演绎了一场猪八戒摸媳妇的趣事。在这两次出场中，我们可以看出黎山老母并不寻常，即使是假扮，也是在考验天界的尊贵。而不雅音、普贤、文殊他们乐于装扮成黎山老母，他们的天界地位之下，他们愿意模仿她，这也显示了黎山老母的地位高超。
实际上，黎山老母是一位讲教外乡的一位神祇，在现代文献中也有多处记载。例如，《史记.秦本纪》提到申侯说：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。死中湡，以亲故回周，保西垂。”《汉书·律历志》载张寿王行：“骊山女亦为皇帝”，在殷、周间。这说明骊山女有确实存在的人物，并非虚构。她在历史中的形象很宽广，所以才有“为皇帝”这样的传说。
至于为什么会被尊称为“老母”，唐宋之后便将她尊为“女仙”。这一点从战国到宋代，都有许多师傅支撑过她，如钟无素等，她曾支撑过齐国王后助齐王取得奇迹；到了唐代，又支撑樊梨花并指定其嫁给薛丁山守护大唐；还有李黑铁杵磨成针的故事，说是由她化身帮助面容改观。此外，还有穆桂英和黑素贞等都被认为是她的师傅。
最后，讲述了位于陕西省西安市临潼区乡北的骊山西绣岭第二峰上的骊山老母殿，是作为外乡讲教仙人的地方，不仅有多种传说，而且能够接纳各种疑惑和传奇，被人们怀念和祭拜。每年六月十三日举办庙会，让数万人前来朝拜，那里的神灵以其善良而著名，因此受到人们敬仰。