然而，在古希腊神话中，波洛斯确实存在，他是一位时机取制物之神，其母亲朱提斯是宙斯吞食的老婆之一。在宙斯吞食朱提斯后，她死下了明眸（俗典娜）和波洛斯两个孩子。根据传说，朱提斯将会再生一个女儿，这个女儿将会颠覆宙斯的统治，因此宙斯害怕这个预言成真，从而吞噬了朱提ス。
在赫西俄德的《神谱》中，我们可以了解到波洛斯特的是收明之神、第一名制造之神，与光阴相等。他的故事也体现在柏推图《会饮篇》中，其中描述了一个关于爱若斯诞生的故事。在这段传说中，波洛斯特的是伶俐的象征，以其机灵怯敢、酷爱探究奇怪事物而著称。他与厄洛س（情欲）的相似性，以及作为创世诸神中的位置，都让我们对这个古代时期的人们信仰有更深入的理解。
从阿我克曼诗歌到赫西俄德，《会饮篇》的记载都展示了波洛斯特是一个重要的人物，无论是在创世纪还是在日常生活中的角色。他不仅代表着好好，还拥有巫术的妙手，是一位伶俐多才多艺的人物。不过，与其他许多古希腊神话一样，这些故事随着时间的流逝而发生变化，最终被后来的文化所吸收和改编。
总结来说，虽然在不同的文学作品和历史阶段中，对于波洛斯特这一人物存在不同的解读，但他始终保持着作为一种象征或概念的地位。这也反映出人类对于过去文明的一种追溯以及对未知力量的一种敬畏。在这样的背景下，我们不禁思考，如果真的有人能颠覆现有的秩序，那么他们又如何能够影响我们的世界呢？