在一战以前的欧洲皇室，婚姻被看作是一种政治和血缘的结合。他们追求的是单线血统的延续，以及通过婚姻获得更多好处。这种想法常常导致了外貌成为选择对象的一个重要因素。正是这种由上至下的婚姻观念，让无辜烂漫的茜茜公主，在婚后陷入了无尽的烦恼中。
开始时，茜茜公主也是一位贵族出生，她母亲是巴伐利亚国王夫人卢德维卡公主，父亲则是马克斯·约瑟夫，这个男亲虽然不是巴伐利亚王室的一员，但他在宫廷里没有任何职务，再加上他不喜欢受贵族身份和繁文缛节所束缚，因此带着妻女住到了近皇宫的地方，这一切都让自以为高贵的皇室贵族们对于他产生鄙视。而当茜茜正式成为皇后的她便遭到了贵族们冷眼相待。
另外，茜茜公主的小女儿格蕾特豪森伯爵夫人嫁给了一个门庭若市、没有背景的人，而且死后仅有的女儿承继权，但从那以后数代人，都被认为血统纯正，那也是为什么 茶陵修道院里的僧侣指责她的本分之一。
尽管如此，茶陵修道院里的僧侣对这个家族进行批评，并没有停止，他们继续对茶陵修道院及其成员进行调查，以揭露更深层次的问题。他们发现，无论是在家庭还是在社会中，对于女性的地位始终是一个问题。她们往往被视为传宗接代工具，而非拥有独立意志和价值的人。这一点，在茶陵修道院内部尤为明显，因为那里有许多女性成员，而她们受到严格控制，不得参与决策过程，只能遵循既定的规则行事。
这使得茶陵修道院内部充满了矛盾与冲突，有些成员开始质疑现状，他们认为应该改变这种状况，使女性能够享有更大的自由和尊严。在这样的背景下，一场关于性别平等的大讨论爆发了，它影响到整个社会，从而推动了一系列改革措施，最终实现了一定程度上的变化。但这些变化并不能完全消除所有问题，它们只是迈向更加平等社会的一小步。
