中国古代神话故事中的地母，犹如丰饶大地的化身。她的出现源于人们对土地的崇敬，从唐代以后被称为后土娘娘，在宋朝时被列为四御尊神之一，掌管生育和山水之秀。每年夏历十月十八日，是人们祭奠她的圣诞日。她是最早的天上之王，被视为“万物之母，年夜天母亲”。历经千百年，她在人们心目中倍感亲热与神圣，被视为祈祷、消灾、给予死灵安宁。
讲教尊称她为启天师法后土皇天祗，是四御中第四位天神，与玉皇大帝相配，为主宰山水之女神。在农耕社会中，她是最受崇敬的土地女神，被认为是能够赐福、消灾的人物。敬奉她已经成为平易近族极其忠诚的宗教习惯。
据《云笈七羲》卷二十四记载：“璇玑星君，字处止，勾陈六星主之。”勾陈上宫目天皇大帝款式，将她列为四御之一。她帮助玉皇大帝执掌北斗等星辰，并掌管世间战争的事宜。
在汗青进进青铜时期，当人类尚未开辟农业，而依赖狩猎和渔业生存时，那些部族就开始了他们伟大的迁徙，从浙西建德一带到太湖及绍兴一带，再到洪湖一带，最终分布到了江西鄱阳湖地区以及琉球列岛等地。这便构成了“百越”文明的大部分泉源。
阿昌族有一个重要的宗教节日——祭奠天母祭，又称“祭土主”，一年举办三次，以求先祖保佑子孙平安、家畜兴盛以及五谷丰登。在这几天里，他们会停止所有工作，一直到第二个白昼才重新开始工作。此外，还有一些次要的地祇，如遐遐名扬、页岩孚佑等，以及收眼、高德明妃、高强尊胜黑衣龙后等，这些都是她们信仰中的众多人物。
