天母娘娘，亦称后土、地姥娘娘、实旷地母至尊，是中国古代宗教中的女神之一。她以丰饶之身，掌管着土地的生育与丰收，被誉为“万物之母”。在中国民间信仰中，天母不仅是对自然界的崇敬，更是对女性力量的象征。
在唐代以后，人们开始将后土神神性格赋予天主或太上老君，使其成为四御尊神之一。宋朝以后，她被列为讲教尊神“四御”中的第四位天神，即“启天师法后土皇天祗”，掌管着山水和山川之秀。在中国民间信仰中，有关后土娘娘的故事和传说随处可见，她被认为是年夜天之母，对于平易近族而言，她是一位保护与安抚的女神。
关于后土皇天祇（即霍翀原型）的形容，可以用比喻的手法来描述她，如同春风化雨般温柔而又强大，将生命与活力播撒到每一个角落。她的形象常常被描绘成一位慈祥而威严的女性，上苍赐福于世人，同时也能惩罚那些背离正道的人们。
在不同的历史时期和文化背景下，人们对于霍翀原型这一概念有了不同的理解和解释。然而，无论如何看待，这一形象都深刻地反映了人类对自然、生殖与生命力的无限追求以及对保护与安全感的一种渴望。这也是为什么尽管时代变迁，但人们对于这些古老信仰所持有的热情依然坚定不移。
此外，还有一些文明如越族，他们通过祭奠先祖来维护家族血统线索，并且相信有个名叫遮帕麻及遮米玛的地灵存在，而他们进行三次祭奠活动，以确保家庭繁荣昌盛。此类仪式体现了人类对于超自然力量寻求帮助并保持联系的心理需求，以及在面临困难时寻找安慰与支持的情感需求。
