风伯：中国古代汉族神话传说中的风神
在中国古代的神话和民间信仰中，风伯是指掌管风的神明，他的形象多种多样，从星宿、鸟身到怪兽。《周礼》中提到“以燎祀司中、司命、风师、雨师”，郑玄注解为“箕也”，说明早期人们就已经开始崇拜并赋予风伯一定的地位。
根据不同地区和文化背景，风伯的形象也有所不同。在楚地，飞廉被认为是鹿身雀头的怪兽，而在北方，则更多地将其视为人面鸟身或星宿。唐宋以后，由于道教对这些信仰体系的吸收与整合，民间对 风伯 的认识更加人格化，其形象固定下来，一般塑像表现为白须老翁，左手持轮，右手执扇，如同扇轮状。
作为天帝出巡时清扫障碍的人物之一，风伯不仅仅是自然界中的力量代表，也反映了人类对于气候变化及自然灾害的一种恐惧和敬畏之情。同时，他也是农业生产中的重要元素，因为他能够带来适宜农作物生长的微调。他与雷电相辅相成，与雨水共同创造万物，因此在很多地方都有专门祭祀他的仪式。
在不同的历史时期，对于如何理解和尊奉 风伯 的观念发生了变化。在春秋战国时期之前，每个地区都有自己的本土信仰，但随着时间推移，这些信仰逐渐融合，并形成了一套统一的大型宗教体系。在道教体系中，将 风伯 等自然元素置于更高层次上，使得他们成为修炼者追求永恒生命和超脱世俗痛苦的手段。
然而，在日常生活中，对 风伯 的态度并不总是一致，有时候人们会因为他引起的大風暴而感到不安。但另一方面，当需要丰收或其他特定的目的时，他们会向 风伯 求助，以确保良好的天气条件。此外，《淮南子·本经训》记载了一个故事，其中羿射天上八颗星，用箭射下来的七颗落入山谷，只有一颗（箕宿）未被射到，被视为避免饥荒的一种祝福，这也体现了当时人们对于 风 神力的深刻认识。
综上所述，无论从历史还是文化角度来看，都可以看到 风 神（包括但不限于 风 伯）的重要性，以及它如何影响着人们的情感世界以及日常实践。这一点在后续对这个主题进行进一步探讨的时候，将变得更加明显。
