《颜钧世传：从陂村到学问家》
在永新三都中，陂村的颜钧，是自称唐代颜真卿后裔的江南常熟训导应时之子。尽管他生性孱弱，智慧未开，但十三岁便随父至常熟读书。父亲去世后，他不得不放弃学业，以养母亲为主。在二十五岁时，仲兄引他接触王阳明的学说，从而思想大变。他于二十八岁辞家游历吉安府，却未遇志同道合之人。
公元1536年，颜钧再次求学，在北京遇到徐樾，并学习了三年。在徐樾推荐下，他于1539年来到泰州，与王艮门下深造。泰州学派是中国历史上第一个启蒙学派，其主要观点以“淮南格物说”和“尊身立本”为代表。
在王艮的影响下，颜钧进一步发展了自己的思想，他提出了“大中学”，即将儒家理论简化、平民化，将其应用于现实生活中。他认为人的本性是自然的，不应该受外界束缚，而应该率性而行。
嘉靖十九年（1540年），颜钧回到江西南昌，在张贴《急救心火榜文》宣扬他的思想，其中包含六个急救人心的问题，如百工技艺、老死不知葆真完神等。这篇榜文对当时社会问题进行了反映，并提出如何拯救人心。
嘉靖三十五年（1556年），颜钧受到总督胡宗宪的礼聘，与程子初共同参与宁波征剿海寇活动，在舟山一战中倒溢千百倭寇于海，被表彰。此后，他继续讲学并提出自己的救世方案，即大赉以足民食，大赦以造民命，大遂以聚民欲，大教以遂民性。但这些方案在当时历史条件下难以为继，因此遭到了当权者的排斥和迫害。
隆庆三年（1569年），被捕并罚交银两350两，但罗汝芳营救得及出狱。之后，他被遣送回家免除罪名，此后多半时间用于著述工作直至逝世。他的著作原本很多，但因未能出版且遭兵燹散佚，只有少部分作品流传下来，最终由裔孙搜集誊抄成书，1991年的版本才重新见诸天下，为研究者提供珍贵资料。
