在中国历史长河中，武则天无疑是一个极具争议性的人物。作为唐朝的第二位皇帝，她不仅是中国历史上唯一的女皇，也是中国古代政治、文化和社会发展中的重要标志之一。然而，关于武则天的历史记载充满了复杂和多元化，从而引发了一系列关于她的形象、统治方式以及对后世影响的问题。
首先，我们必须了解武则天出生于公元624年，是一个名叫窦娥的小户人家的孩子。在当时的社会结构下，一女子即使有着非凡的智慧与才华，也难以获得平等的地位，更别提掌握权力。不过，武则天并没有被这条社会定势所束缚。她通过自己的努力，在丈夫李淵手下担任宰相之妻，并迅速崛起为一国重臣。
武则天崛起背后的原因，不仅仅是个人能力和机遇，还与她夫人的地位密切相关。在李淵建立唐朝之后，他很快就意识到自己需要一个强大的后盾来支持其统治，而这个后盾正是在他身边的一位女性——他的妻子，即后来的武則天。这一点体现了当时男子对于家庭力量不可或缺性的理解，同时也表明了她们在政治上的潜力。
随着时间推移，李淵逐渐将政权转移到妻子身上，这种情景并不罕见，但它也预示着一种新的领导模式：一夫多势制，即男人依靠女人取得力量。这种模式在当时是一种新颖且有效的手段，它为女性开辟了一条通往高级官职甚至最高职务（如皇帝）的道路。而这一点恰恰体现了现代学者对于“王权分立”的观点，即男性领袖可能会将部分权力委托给女性，以此来确保自身安全和稳固政权。
到了公元690年，由于丈夫病重及其他诸多因素，武则天决定亲自执掌大局，并最终确立自己为帝国之主，这个决定成为了改变中华文明的一个关键里程碑。尽管存在许多不同的声音反对这样做，但事实证明，她能够非常成功地维持并扩大唐朝版图，对外扩张军队，对内进行改革，使得国家经济文化都得到显著提升。
然而，这种成功同样伴随着强烈争议。当她作为男性的角色扮演，并采取了一些具有男性特征的手段去加强自己的统治，比如执行严酷法律、削弱宗教势力的影响力，以及利用宫廷斗争消除异己，这些行为激发出了各种评价。她既被视作英明绝顶聪明又被批评为残暴无道，最终她的形象变得既神秘又矛盾，无论是在传统文献还是现代研究中都如此。
从文学角度看，有很多作品描绘了她的形象，如《资治通鉴》、《旧唐书》等，其中描述她如何处理政敌以及如何巩固自己的位置提供了丰富的情节。但这些记载往往带有鲜明的价值色彩，因此它们不能完全代表真实的情况，而只能反映出那个时代人们对于某些事件理解和解释的一面。
总结来说，关于武则天是否能成为唯一女皇帝这一问题，其答案并不简单。她本身就是一个典型例证展示了性别与政治之间复杂关系。在不同的历史背景下，她凭借自身才能顺利登基，并且展现出相当高超的地缘战略思考能力。但同时，她也无法避免那些基于性别偏见所产生的问题，以及由此导致的一系列冲突与挑战。因此，可以说，她不仅是一个令人敬畏但又充满争议的人物，同时也是我们探讨历史记忆及其变迁过程中的重要案例。此刻回望过去，或许我们可以更深入地理解那段充满戏剧性与艰辛历程的事实，同时也让我们对未来有更多期待，因为每一步都是人类共同创造出的宝贵财富。