在中国古代神话传说中，三皇五帝是指黄帝、颛顼（又称契）和尧，是中华民族的文化与历史的重要组成部分。其中，女娲被尊为“三皇之一”，她不仅是人类创造者，也是道德规范的象征。在探讨女娲在三皇中的角色时，我们首先要了解她的来历和作用。
根据《山海经》记载，女娲是一个神仙，她以手握火焰、修炼天地之术而闻名。她有着一双巨大的眼睛，可以看到天地万物的一切。由于她的智慧和力量，她被选作人类的创造者，以帮助人类从石器时代进化到金属工具使用时代。这意味着她对社会文明发展起到了极其重要的推动作用。
然而，这个选择并不是没有争议。有些学者认为，由于黄帝被认为是中华民族共同祖先，因此他应该是最为核心的地位。而尧则代表了仁义道德，对后世影响深远。但无论如何看待，不可否认的是，在古代神话体系中，女娲作为女性形象，却能占据如此高的地位，这本身就值得我们深入探讨。
从现代心理学角度出发，我们可以将这看作一种性别平等的体现。在一个多数男性主导文化背景下，女性形象能够获得这样的尊重，无疑是一种积极向前发展的人类价值观念表现。在这个意义上，可以说女娲不仅是在三皇中的某一位，更是在文化传统中突破性地实现了性别平衡，为后世女性树立了一面旗帜。
再从历史哲学角度来看，“三”字在中国文化里常常与“全”、“整”相联系，而“两”则代表分裂与变化。因此，从这个层次上讲，女娲作为第三位人物，其位置似乎更偏向于整合或完成性的角色。她可能代表着不同元素之间的协调，如水火土金木等，以及自然界各种事物间相互依存的情景。这也符合她既能创造，又能治理世界的一面。
此外，还有一种观点认为，每个神祗都有其独特功能，但共同构成了宇宙秩序，即所谓的大同小异。如果按这种理解，那么每位“大王”的存在都是宇宙运行不可或缺的一环，没有哪个人物单独支配一切，而所有这些王朝都各司其职，就像人体中的脏腑一样，每个部件都是为了维持整个生命机制而必须存在的。
最后，我们不能忽视的是，在古代文学作品以及民间信仰中，有许多关于女娲功绩的事情已经成为人们生活的一部分，比如开辟日月星辰、降雨丰收、治愈疾病等。此类故事反映出民众对于公认圣贤人物崇拜情绪，并且通过他们寻求解答人生问题，这些行为也是对她们身份的一个补充说明：即使在今天，他们仍然能够激励我们的想法和行动，使我们思考如何才能变得更加伟大或者完美无瑕。
总结来说，当我们试图回答“女娲是三皇中的什么皇？”的时候，我们其实是在探索一个更广泛的问题——怎样定义英雄？怎样理解超越时空的人物？以及他们在我们的精神世界里扮演着什么样的角色？答案显然不会简单，它会涉及到对过去知识传统与现代价值观念之间关系的一个复杂分析过程，同时还需要考虑到不同的视角和解读方式。