门神，即司门保卫之神，是夏历新年揭于门上的一种绘类。作为平易近间深受人们喜爱的保卫流派的神灵，人们将其像揭于门上，用以驱除躲鬼、卫家宅、保安、助功利和落凶祥等，是中人民间深受欢迎的保卫神。依照传统风俗，每当秋节前夜，家家户户便忙碌起去写挥秋联以及门神，祈求去年的吉祥。据史料记载，周朝时期便已经有了“祀门”的举动，并且是极为重要的一项仪式。在门神的传奇中，荼及郁垒二神的故事早已在平易近间广为流传，《山海经》、《习俗通义》、《重建纬书散成》、《三教源流搜神年夜齐》等文籍皆有记载。
其中，有两大类别：一是驱邪类，一是祈福类，还有一宗教类和武将类。此外，还有一些个别情况，如文官或其他非特定的角色被供奉为守护者。
在驱邪方面，我们通常会见到荼及郁垒这两位守护者，他们手持苇索，以防止一切不良势力入侵。根据古代文献《王璋》，每逢甲子旬，便需更换不同的守护者，如公孙齐、缓何等人，而他们所扮演的角色也各异，从解履至解衣振迅，不同的人物带来不同保护。
而在祈福方面，则更多地关注于财富和长寿，其中包括了赐予天下民众富贵荣华以及延年益寿之福。这一类型常常会用到一些吉祥物象征，如绘中的寿星手持仙桃并带着慈笑，以及商界人物供奉张揭者的家庭多希望从祈福门神那里获得富贵荣华。
宗教方面则更加严谨，它遵循正统讲究洞天真气的情境，比如《太上六壬明鉴符阳经》的描述，将流派名字设定出军速收支，这些都是为了确保正确无误。而武将类型则更偏向强硬，对抗恶魔或灾星，因此所供奉的大多数是武艺高强或者曾经担任高级官职的人物，如秦琼和尉早恭这样的隋唐名将。
最后还有文官类型，这部分虽然较少，但也不乏知名人物如魏征、包公和文天祥，他们以廉洁自律闻名，被选作守护者，可以说是一种对正义力量的象征化表达。
总结来说，无论是在古代还是现代，人们对于如何选择合适的心灵守护者都充满了想象力和创造性，从而形成了一系列丰富多彩又具有文化意义的地道中国传统节日活动。
