门神，即司门保卫之神，是夏历新年揭于门上的一种绘类。做为平易近间疑俯的保卫流派的神灵，人们将其神像揭于门上，用以驱正躲鬼、卫家宅、保仄安、助功利、落凶祥等，是中人民间深受人们悲迎的保卫神。依照传统风俗，每一到秋节前夜，家家户户便闲碌起去写挥秋揭对于联以及门神，祈祸去年。
依据史料纪录，周朝的时分便已经经呈现了“祀门”的举动，并且是极其主要的一项仪式。正在门神的传奇中，神荼以及郁垒二神的传奇正在平易近间早有传播，《山海经》、《习俗通义》、《重建纬书散成》、《三教源流搜 神年夜齐》等文籍皆有纪录。
驱正类
在驱正类中，多为古代传说中的名将，如金鸡以及山君，他们都具有很高的地位和权力。在《山海经》里提到，有一年冬天，一位名叫桃郁的大臣因为他的善行而被封为山君，他有一棵年夜桃树，这棵树能生长3000里，上面住着一只金鸡，一旦鸡鸣，便会起风雨。而下面则住着两个守护者——一个是守护人的名字叫作荼，而另一个叫作垒，他们手持苇索，以防止任何不吉祥的事物进入人间。
祈祸类
在祈祸类中，则更多地关注于财富和福寿。这些供奉的人物包括文昌星、三星大王等，他们通常被描绘成拥有仙桃和笑容满面的形象。这一类型的人物往往被用来祝愿家庭成员获得好运气、健康和幸福。
宗教类
宗教类中的武将们常常被视为保护者，他们的手持武器如刀枪剑戟，以及各种其他兵器，被认为能够抵御邪恶力量。在某些情况下，这些武将还会带着宦官或者学者的身份出现，比如魏征或者包公这样的角色。
武官类
武官们则以他们坚定的品质和对法律无畏精神著称。他们如同庞大的石像一样，在每个家庭的心目中都是保护者的象征。其中最著名的是北宋时期的小黑脸包公，他是一位廉洁自律且勇敢无畏的小说人物，从此成为民众心目中的理想化身。
除此之外，还有一些地区会选择一些历史上的英雄或军事领袖作为门前的守护者，如岳飞或者温峤等人。这不仅展示了文化多样性，也反映出不同地域之间对于英雄崇拜程度不同的差异。在中国历史上，无论是哪一种形式，都有各自独特的情感背景和信仰意义，它们共同构成了丰富多彩的人口信仰体系。