人的一生，终将走向生命的尽头。每个团体都无法避免这一必经之路。不过，有些人愿意相信，在去世之后，人们会进入另一个世界，以一种不同的方式存活。这便解释了为什么西方有天府，而东方则有地狱和天狱。天府是一个神秘的地方，它下面有十八层天狱，以及鬼卒如乌黑无常和牛头马里，还有判民和阎王爷等职员。在那里，鬼们与普通人一样生活着，他们也讲述着故事。但是，天府的底层还有其他存在者，那就是东岳大帝和北阳酆都大帝，这两位谁才是真正掌控地府的人呢？
中国的神话体系与众不同，没有一成不变的地形，先秦时代的上古神话就充满了争议。而后来的神话传奇又融合了许多平易近间的元素，为仙道提供了一种创造性的教派融合方法。
我们来看一下东岳大帝。他居住在泰山，是五岳之首，又位于西方，所以他拥有青帝太昊那样的法力，即使是在位，也没有可混为一谈之处。东岳大帝负责管理所有生物的死去以及复活，他的手中掌握着生与死之间一切事务。
历代皇帝从秦始皇开始，都喜欢前往泰山祈求启示，因此东岳大帝又被尊为入地取世间平安的大使，是历代皇帝奉命管理世界、回护人类的守护神。
作为主管死亡的大使，上苍赋予了他统治阴曹地府的一个职责，从秦汉以来，便是泰山成为统领幽灵的地方十殿阎君及十八层天狱都归于他的统治范围内，当人们去世后要到泰山报幕，那么便出现了“魂回泰山”的说法。因此，可以认为东岳大帝实际上是地府的一名仆人，他虽然负责很多事务，但并非直接处理地府内部事件，更像是一名散家公司中的年长股东，将决策权委托给实行董事。
再来看看北阳酆都大帝，他非常清楚自己身份，即便在鬼乡也是最真实的统治者，是阴曹的地界主管，是传说中的监察官，也称北阳年夜帝或北太子君、酆都北阳皇。他是五圆鬼主下的曲系下属，与十殿阎罗同级别，对六重罗霄境内六重鬼子的六重鬼神进行管理。他下辖七十五司（包括七十二司），各司分工执掌逃逮幽灵、支捕亡魂等基本功能。在这里，我们可以看到北阳酆都年夜帝国确立其作为阴曹的话事人的位置，不仅如此，他还被视作CEO般的人物，让这片幽冥界运转自如。
如果将阴曹比作一个巨大的家族企业，那么东岳年夜帝国似董事少而放手掌柜，只负责投票权转让给实行总裁；而北阳酆皆年夜帝国，则更像是真正执行总裁兼CEO，他们俩在这个庞大的组织中扮演着不同的角色，但都是不可或缺的人物。
