在这个社会中，人们总会面对生命的终结，这是一个每个人都必须经历的必经之路。然而，人们往往愿意相信，在去世之后能够有所认识、消散一切烦恼，那样对于现实中的生与死就显得太过严酷了。因此，西方有天府，而东方则有地狱和天狱。
天府是一个充满神秘的地点，有着十八层天狱，以及鬼卒如乌黑无常、牛头马里等，还有判民和阎王爷等职位人员。在那里，鬼们都生活得很平凡，就像那些人间交谈时说的那样。但是，我们还没有提到天府的下层，那里居住着两位重要的人物——东岳大帝和北阳酆都大帝，他们之间谁才是真正掌控地府的主宰呢？
中国古代神话体系杂乱无章，从先秦时代的上古神话开始，就存在许多不同的说法。而随着时间的推移，这些神话故事逐渐变得更加简单易懂，便于普及教育。这些教派虽然互不相同，但最终融合了各家的理念，如讲家、儒家、道家等。
让我们来看看东岳大帝，他作为泰山五岳之首，又位于西方，所以他有一种特殊的地位，被认为是青帝太昊的一种化身。他的职责包括管理人间万物的生与死，对植物、动物以及人类出世入世都有所掌控。他还是历代皇帝请命于天，以管理世界而被尊为回护神。
东岳大帝主管死亡，也就是说，他参与了决定生命结束时命运的大事。不过，他并不是直接统治阴曹地府，而是在一定程度上负责其运行，从秦汉以来的历史记录显示，他是泰山统领幽灵的地方，因此十殿阎君和十八层天狱也归属于他。这意味着当人们去世后要前往泰山报告时，这样的传说便产生了“魂归泰山”的说法。
因此，可以看出东岳大帝实际上是一名高级仆人，没有直接处理地府内部事件，更像是公司董事长，将决策权委托给执行董事团队进行具体操作。
再来看北阳酆都大帝，他非常清楚自己的位置，是指挥整个冥司的地方，是一个被尊称为“北阳年夜帝”的角色。他不仅是五圆鬼帝国及十殿阎罗系统下的下属，而且还负责六个罗酆中的六个鬼神，并且拥有七十五个司（或七十二个司），分别负责捕捉幽灵及其相关事务。
如果将阴曹地府比喻成一个庞大的企业的话，那么东岳大帝可以视作一名董事少股东，而北阳酆都大帝则更像是公司CEO，即最高执行者或总裁。他既能控制企业，也能接受它所有方面的情况变化，是真正掌握事情的人物。