，乃古代汉族神话中的人面鸟身天神，以箕星或飞廉为称，掌管八风消息，通五运之气候。其信仰起源较早，《周礼》中已有记载，为国家祀典之一。
传说中，风伯原是蚩尤的师弟，形象奇特，有鹿身、雀头、角蛇尾豹文之相。在一次与蚩尤对战时，风伯被黄帝部落所降服，并成为后来帮助黄帝打败蚩尤的重要力量。风伯的职责包括“鼓之以雷霆，润之以风雨”，使万物生长，对人间有益，因此在历代君主眼中是一位受尊敬和祭祀的神灵。
然而，由于其能力也能引发自然灾害，如飓风等，使屋舍倒塌、伤害生命，因此也有凶神的一面。在民间信仰中，还有一种女性形象的风神，即封姨，她主要代表了风对植物生长带来的危害。
在道教体系中，将二者信仰进行统一，并由民间人格化形成了“白须老翁，左手持轮，右手执扇”的固定塑像帽，其名为方天君。《唐会要》记录了奉祀風伯的事例，其中规定各郡应设坛，与王同祀。而普通道观则在大型斋醮时供奉風伯。
春秋战国以后，由于南北文化交流影响，不同地区对于風神的认知和崇拜方式有所不同。例如，在楚地则自古以鹿身雀头的怪兽飞廉为風伯，而在南方，则崇拜孟婆作为南方風神，大约是在北齐时期信仰盛行。
至今，一些地方仍然保留着对風伯的祭祀活动，如永州祁阳附近就有一座名为「風伯山」的地点，被认为是当年飛廉降凡的地方。此外，在道教宫观中的供奉，也体现出對於這位掌握著自然氣候力量的大力者的敬畏與尊重。