记载，少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领。因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称为有熊国国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。
谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡大隗山，盖压禹、密、新三县也。”北魏时期的地理学家郦道元，在他写的《水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》记述的非常详细：具茨山就在禹州北部，苌庄乡北部的荟萃山起头，从东南行至浅井乡北边的大鸿寨山分出两支，一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；另一支由无梁镇南部通过朱阁乡、郭连乡进入许昌县。上古时候没有今天我们所说的省市县区划概念，所以《中国历史地图集》只能凭借自然地貌作界线，将大约700平方公里范围标示为原有的活动区域，即今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、大鸿寨以东和古城郭连以西这片广袤土地。
战国时期哲学家庄子曾说，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。关于黄帝出生的种种说法中，最普遍的一种是，有乔氏两个女儿被选做妃子，其中长妃女登在华亭游玩遇到神龙而怀孕生炎帝，而次妃附宝则因为与暴雨中的电光接触而怀孕25个月生下了黄帝。
当初炎帝姜榆罔长成后，以牛为图腾，被尊崇为炎帝，他勇猛且智慧过人，便成了各族的人们心目中的英雄。他有一条神鞭“赭鞭”，用它抽打各种野草，使它们显露出药性，并亲自尝试这些草药来验证它们是否有效，为百姓防病治病。在他的带领下，这个氏族迅速繁衍壮大，最终定居于陈州。
随着时间推移，由于勤劳和智慧的发展，这个家族逐渐成为中原地区最强大的势力之一。当其他诸侯听闻他们令人敬畏的情况，他们纷纷前来归顺。这段历史对中华民族来说是一个重要转折点，它奠定了中华文明基础并留下了一系列影响深远的地理名称，如“龙”——象征团结和统一的情感符号，以及农耕技术发明等许多传世佳品。
尽管年代久远，但这一时代对于人类文明进步具有不可估量价值，因为它不仅开创了农业文明，还促进了思想交流与文化融合，同时形成了一套独特但又富含现代意义的人类生活方式。此外，那些早先简单粗糙却依然能见证千年的创新成果，如文字系统、历法制定以及日常用品生产等，都充分展示了人类智慧与创造力的伟大力量。在这个过程中，每一个小小发明，无论看起来如何微不足道，都如同一盏灯塔照亮前行道路，让我们的祖先能够从茫茫野蛮世界走向文明之光。而这些遗迹现在仍旧存在于我们身边，就像是一位睿智指引者，用坚实的事实证明过去岁月给予我们的礼物永远不会磨损，我们只需去寻找和欣赏就好。