墨胎致商朝末年孤竹君的第三子，名智字公达，世称叔齐。出生地秦皇岛一带，是华夏族的一员。虽然他没有留下显赫的功绩，但他的谦恭揖让，不食周粟，饥饿而死，被后人赞誉为仁义之士。
在那个三千年的时代，孤竹国是一个文化和经济发达的地方，有着繁荣的畜牧业和农产品酿酒产业。当时，这个国家已有较高的文化水平，以两种书写文具命名其国。这是对当时国家文化发展的一个反映。
孤竹国第七任君主亚微有三个儿子，其中长子允字公信即后来谥号为伯夷；次子亚凭继承了王位成为第八任国君；幼子的智字公达，即后来的叔齐。孤竹君生前希望叔齐继承他的事业，但按照当时礼制长子应继承王位。在清廉自守的伯夷坚持父亲遗愿之后，大家推举叔齐作国君，而伯夷和叔齐双双离开了孤竹国，让位于亚凭。
这两个兄弟虽然没有留下轰轰烈烈的事迹，但他们追求大群人的利益、长治久安，没有私欲于心，这样的德行被后世永远怀念。中国人评论人物首看德性修养，如无此德性修养，即使一生无大成就仍可受人敬仰。而如秦始皇、曹操、司马懿等虽有盖天之功但因缺乏高尚之德被视为不齿的人物。
因此，我们可以说，墨胎致商朝末年孤竹君的第三子的故事，是关于一个时代一个民族追求道德完美与精神境界的一段历史篇章。在这个过程中，他以一种超越个人私欲，为集体利益牺牲个人的生命，最终成为了中华民族记忆中的传颂对象。
