华胥，一个在中国古代神话中充满神秘色彩的人物，她不仅是伏羲和女娲的母亲，也是炎帝和黄帝的远祖，被尊称为中华民族的始祖母。她的传说深藏于上古时期母系氏族社会的历史之中，而她的生平则被编织成一幅丰富多彩、充满奇迹的地图。
据记载，华胥出生于华胥国，一名也叫华胥氏。在古籍文献中，她以蛇身人首而著称，有着圣德。她曾踏上巨人的足迹，意有所动，一道青虹绕立，便怀上了伏羲，并在成纪诞下了他。这段经历让她成为了一位传奇性的女性。
除了《列子》外，《庄子》里也有提到“赫胥氏”，即“华胥”。这个名字中的“赫”字象征着光芒，“华”字则代表花朵开放，这两者共同构成了对美好与光明的一种比喻。西周青铜器上的“华”字形状，如同草木盛开，因此，它还隐含了荣耀和繁荣的意义。而今天，我们所说的“華夏”，其实就是源自于这位伟大的母亲——華胥。
关于华胥的考证，从新石器时代至今，不断有人研究她的踪迹。据推测，她可能生活在现在陕西省蓝田县，那里的孟岩村，就是她安葬的地方。一块刻有碑文：“古华 胎伏羲肇娠地”的石碑，在当地流传着关于她怀孕经过的一个传说——在雷泽湖边看到巨人足迹，用脚踩上去感应受孕。
随着时间的推移， 华 胎带领部落向西迁徙，最终定居于甘肃秦安县。这里，是她生育伏羲的地方。她又一次怀孕后，将家族带往东返，但最终还是在成纪诞下了女娲。在完成了家庭责任后，年迈后的 华 胎回到原来的家园，在那里安详离世并被埋葬。
通过这些故事，我们可以窺见那个遥远年代的人们如何用自己的想象力来解释自然现象，并将其融入到他们对于世界起源和存在意义的一系列信仰体系之中。同时，这些故事也反映出人类从史前时代就开始追求文化遗产和家族记忆的心愿，以及他们如何通过艺术品（如彩陶）来表达自己对世界美好的理解。