在公元330年，君士坦丁大帝下令废弃罗马旧城，将新兴的拜占庭改名为新罗马，即今天所称的君士坦丁堡。这座城市不仅标志着一个新的历史时期，也预示着拜占庭帝国即将诞生的开始。拜占庭文化，是人类文化史上的一笔宝贵财富，它正是由于有了这次迁都才得以传播至后代。
在新的首都君士坦丁堡中，君士坦丁大帝将基督教定为国教，这标志着希腊文化与基督教文明分离，形成了所谓的拜占庭文化，又被称作西方基督教文明。国家首都是变化的产物，君士坦丁大帝迁都也是综合考虑社会现状和经济发展后的决策。
早期罗马帝国，由于下层贵族阶层日益腐败、克扣税收等问题，不断加剧社会矛盾。本有的经济体制无法正常运转，导致社会动荡不安。在这样的背景下，为了扭转这种局面，恢复统治秩序和帝国文化，大帝决定迁徙并创建新的统治秩序。
三世纪末年的危机对罗马帝国造成了巨大的打击，无论是内忧外患还是军事挫折，都使得经济社会进入了崩溃状态。贸易商业受阻影响农业生产，加之人口减少，使得生计难以为继。而对于这些乱象中央当局却无能为力，只能眼睁睐见权力的争夺和中心失衡。
东部天区相对稳定，而西部天区则处于混乱之中，这也成为了颠覆帝国统治结构潜在威胁。大帝选择东部作为新都，并非偶然，他意识到东部较好的政治环境、更为安定的生活条件以及更多资源，为他的政策提供了一定的基础。此举不仅解决了国内问题，还帮助他应对来自南方蛮族进攻及北方波斯强国威胁的大规模挑战。
随着时间的推移，在不断的地缘政治压力下，以及内部政局动荡，大陆上的许多地区纷纷遭遇战争与破坏，而拜占庭则保持其独立性，更是在这一时期展现出其独特而坚韧不拔的人类精神。它是由古典希腊文明演变而来，但又具有自己鲜明特色，如同一股清流，在风雨交加的大地上持续流淌，不断前行。