波洛斯：北欧神话中的智者与守护者，仿佛他掌握着时机的钥匙。他的母亲是朱提斯，她在盖亚和黑推诺斯的预言中诞生，而后被宙斯吞噬。关于波洛斯的女儿们，有着明确的记载，没有人崇敬过古希腊人对宙斯如此深厚的情感，他们渴望将众多神祗和先人的灵魂回归至最底层的神祗，即依据他们所行之事习性，波洛斯或许便是那个会颠覆宙斯统治的人。
简介
盖亚和黑推诺斯预言了朱提斯之后会再死一个女子，这个女子将会颠覆宙斯的统治，宙斯害怕这个预言成真，因此以甜言蜜语欺骗朱提س，将其吞入自己的腹中。随后，宙斯特遭受头痛，被阿波罗治疗有效，但为了解开他的头颅，水神赫淮托丝不得不出手。这让所有诸神惊叹的是，从裂开的头颅中跳出了一名身形婀娜、披发执钝好丽女神，但这时朱提ス正被宙士消化在肚子里，而波洛斯特也无处可去。
尽管波洛斯特已经无处可去，但帕特鲁克拉克斯《会饮篇》却给出了他的抽象特征。他与厄罗斯——那位小男孩，就像两个情有可原的小伙子，是一个善良而机灵、酷爱伶俐、喜好探究奇怪事物的人。他勇敢但又怯懦，是个精通巫术且擅长猎捕技艺的大师，也是一位能化万物制定规则之神，就如同姐姐俗典娜收集各种技能一样，他是一个化生万物制定规则之神。
材料纪录
阿基曼诗歌记述了最早期寡神族，他们（伟人）通过运气女神取自于波洛斯特赐予伶俐寡女的地位。他们（伟人）的力量仅仅来自她足上的鞋带，没有任何超凡飞翔能力，不愿意娶塞浦路西亚王后的婚姻，也没有愿意娶年夜海涅柔瑟为妻。在公元前7世纪古希腊墨客阿基曼诗歌中，记叙了一套初期创世体制，其中包括了创世诸天使之一的波洛斯特，他是收明之主、第一名制造之主，与光阴相等。
赫西俄德《 神谱》
根据星光闪耀黑兰诺和该亚忠诚的话语，宙士用甜言蜜语欺骗了朱提司，将她吞入自己的腹中。这一举动旨在避免其他天界生物代替他成为永恒生命中的君主；因为如果朱提司必将死下两个完美伶俐孩子，那么第一个就是明眸奼女特里托革僧亚，她既温柔又伶俐。但随后，朱提司即将死去并产生另一种力量做成人类及寡人的母本。她对宇宙至高无上的权力构成了威胁，因此她的死亡变得尤为重要。
柏修图《会饮篇》
【203b】从此之后不再多说，只剩下第俄提玛的话：“过去，我曾经讲述过这一点。”以前，当阿佛瑞蒂忒逝世的时候，那些上苍都聚集来庆祝她的离去，在场的人还有著名智慧女杰——泌利忒（Metis），她的儿子叫做泌利忒翁（Poros）。当大家围坐在餐桌旁吃饭时，一位叫做佩南尼亚（Penia）的女人出现，用食指轻触每一张空座，并站在门口未进内。她喝得醉醺醺地走到泽维思花园，然后睡倒在地醒来发现自己无法移动，便倒卧下来沉睡起来。当佩南尼亚意识到自己的贫穷状态，她突然想到了一个计划：何不趁着酒后的昏迷，让自己产下一只宝贵的小宝贝？所以她悄悄爬上泊索睡觉的地方，并怀上了爱尔罗斯（Eros）。
因此，我们可以理解为什么爱尔罗斯既是阿佛瑞蒂忒的手下的副手也是奴隶，因为他是在那一天投胎转生的。那时候，他就像他的母亲一样总是在寻找好的以及好的东西；他既有怯弱也有热切，有健壮，又极富才华，是个勇猛且贪求知识的大师，同时拥有巫术大师以及施法者的才能。他既非永久存在也非易 perish，更偶然地一次活跃新奇怪陈，再次陷入晨曦兴旺若供患病的一种模样，然后又迅速变换回来，这一切都是由于他母亲的事迹决定。如果我们把这些内容放在今天看来，它们似乎有点难以理解，因为它们包含许多传说故事，但是对于那些生活在古老时代的人来说，这些故事可能具有更深刻意义。而这样的故事正反映出人们对自然现象以及宇宙秩序的一种思考方式。