我，亚里士多德（前384年-前322年），古希腊斯基塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生，亚历山大的老师。在公元前335年，我在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称，我是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称我是古代的黑格尔。
关于我的死亡之谜，学者们有较多的争论。一种说法是我被法院处死了。作为亚历山大的老师，我也是被人尊敬的。但是，从亚历山大死后，那些曾经与我不和的人，便千方百计地想害死我。于是，他们想出了一条当时很流行的罪名，来将我处死。我被指控犯有亵渎和蔑视宗教言行，因而被最高法院判处死刑。我不得不因为被指控不敬神，而逃到加而西斯避难。第二年，因身染重病离开人世，终年六十三岁。
关于我的被指不敬神的事，还得从公元前366年说起。我师父柏拉图，就是一个不敬神的人。在古希腊，神被赋予了最高的权力，包括教育在内的所有机构都应该由神主管。而我和我的师父柏拉图，则主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。此后20年的间，我一直住在柏拉图学院，在那里学习直至他去世。
柏拉图去世后，我又被马其顿国王腓力浦二世召唤回故乡，当时他还只是13岁的小男孩，他就是未来的世界领袖亚历山大大帝。当时记载显示，由于他的影响力，我对这位未来的世界领袖灌输了道德、以及哲学教育。这让我成为一名具有重要影响力的教师，同时也让我对知识产生了极高尊重。但我们也有理由相信，即使是在受到我的影响下，大帝始终还是保持着自己的独立思考。他建立中央集权帝国，对于那些生活在城邦制度下的希腊人来说，无异于野蛮人的发明。
尽管自己拥有如此强大的学生，但我并没有留在国王身边，而决定回到雅典，将自己的思想传播给更多的人，并且建立自己的学院教授哲学。这是我非常重视教学方法的一部分，因为刻板教学方式让人感到无聊，因此常常带着学生散步讨论哲理，这样做也成为了“逍遥学派”的标志性特征。这正是这个“逍遥学派”与我的理论导致了最后悲剧性的结局——死亡。
另一种关于我的死亡说的则是一种更自然的手段。那是在公元前322年的某个时候，在隐居的地方跳入厄里帕海峡身亡。这次事件发生在地形奇特的地方，以水流每日多次改变方向著称，有些研究者推测，是因为找不到这一现象解释才选择投水自尽；或许有人认为那是一个意外事故；还有些历史记录则推测可能是我因胃病而离世。然而，不论如何，最终结果都是同一件事：结束了一个时代巨匠的心智旅程，让他的思想留给我们永久保存下来继续探索深邃宇宙中的奥秘和真理。不过，无论任何说法，只要涉及到事实上的细节，每个人都会根据自身理解进行解读，一切都以不同的形式展现在人们面前，其中就包括不同的版本故事——即便这些故事本质上讲述的是同一个人生圆满完成后的遗憾命运，以及人们对于那个时代人物及其贡献所持有的各种情感反映。如果仔细观察，我们可以发现，这一切其实构成了人类文化传承的一部分，它们通过不断地叙述、分析乃至批判，为我们的今天提供着丰富的情感体验和深刻见解。在这样的背景下，我们可以更加珍惜那些永恒存在但又随风摇曳的大师们留下的足迹，因为他们既是我们追求知识、探索真理道路上的灯塔，也激励着我们勇往直前的精神力量。而这些故事，就像星辰一样璀璨闪烁，它们穿越时间隧道，与我们的灵魂相遇，为此场景增添了一抹不可复制的情怀色彩。