在中国神话传说中，土地爷是一位掌管土地和农作物的神仙，他通常被描绘成一位慈祥、善良的老者。他的信仰源远流长，在古代社会中，人们普遍认为土地是生存之本，因此对土地爷的崇拜也非常普遍。在不同地区，人们根据当地的地理环境和农业特点，将不同的面相赋予土地爷，如花圃地皮、青苗地皮等。
据历史记载，土地爷这一角色最早可以追溯到汉朝时期。当时的人们将其视为社神，即掌管小块天界区域的神灵。《公羊传》中有所提及：“社者，地皮之主也。”而《习俗通史·祀典》则引用《孝纬经》中的内容：“社者，地皮之主，地皮博大，没有可遍敬，所以启土为社而祀之，是为了报答自然恩赐。”
随着时间的推移，这种信仰得到了进一步发展。在宋朝以后，每个家族都有自己的祖先庙，其中就包括了供奉着家族祖先的地皮公或婆。这些庙宇不仅仅是宗族聚会的地方，也承担着祭祀和提供保护力的职能。
明朝时期，由于明太祖朱元璋对这类信仰持有偏见，对此类建筑进行了取缔，但并没有完全消除人民对于土地爷的崇拜。这一时期的人们仍然坚持在各个村落里建造供奉土地爷的小型庙宇，并且每年的农忙季节都会举行盛大的祭礼，以求祝愿丰收。
至今，在中国乡间依旧能够看到许多供奉着土地爷的小庙，他们常常以一种朴实无华但又充满智慧的声音来指导人们如何与自然和谐共处。他的一句名言“别拿我没当老子”成了民间故事中的经典语录，让后人感受到他那份深厚的情怀与责任感。
尽管现代社会已经发生了巨大的变化，但对于这个古老文化符号——陆地上的父亲——的人们依然保持着敬畏的心态，因为他不仅代表了农业文明，也象征着对自然力量以及生活循环永恒存在的一种认同感。