周文王姬昌之所以没有封神，其背后可能隐藏着一段未解之谜。据说在启神的岁月里，除了商纣王被提升为天喜星外，周文王的妻子伯邑考也获得了神位，被尊为中天北极紫微大帝。而这个时期，商纣王与伯邑考都是以其特殊的地位和身份被选中，这或许是因为他们各自都有着不可思议的经历和贡献。
然而，周文王姬昌却没有得到相应的荣耀，即便他作为一个贤明君主，在商朝末年的混乱中，他带领西岐抵抗暴政，并最终建立了周朝，为此，他深受百姓爱戴，即使去世，也受到人们的怀念和祭奠。
那么问题来了，当时为什么只有商纣王、伯邑考，而不是周文王得到了启神呢？或者说，我们是否能从这背后看到更深层次的人物关系和历史背景？
首先，从人物角度来看，虽然周文王在人间享有很高的地位，但他并没有像其他两个人那样，在启神过程中显露出特别的能力或特质。他并非在启神的时候死去，而是在较长的一生之后自然而然地离开了人世。这一点，或许是对他的“完美”生活的一个补偿，因为他已经在人间得到了充分的认可和回报。
其次，从历史角度来看，可见到的是一个关于“反派”的故事。在这个故事里，无论是商纣王还是伯邑考，他们都是站在反派一方的人物，他们的一些行为虽然不道德，但却引起了一系列连锁反应，最终导致了他们能够获得启神。这或许是一种对他们过去所做决策或行为的一种肯定，也是一种历史上的正义裁判，让那些曾经统治者们得到一种精神上的平衡。
最后，从启示角度来说，每个人的命运似乎都有其独特性，不同的人会因不同的原因而拥有不同的结局。即使是那些最终获得启示的大人物，如黄飞虎、闻仲等，都必须通过英勇牺牲才能达到这一点。因此，可以推测，那些为了国家甚至整个世界牺牲自己生命的人们，其灵魂才真正能够达到最高境界。
综上所述，如果仅从他们的事迹来看，我们可以认为周文王应该也有机会获得属于自己的位置。但当我们深入探究，便发现他的选择——既不激烈也不慵懒，只是一个完整且平静的人生——本身就是一种超凡脱俗的情感丰富生活，是一种对于自己生命意义的一个完美诠释。
