在古代中国，史书的编纂往往与政治、宗教或家族传统紧密相连。然而，司马迁不仅将史书的编纂提升到艺术和科学的高度，更开创了以客观真实为追求的现代历史学家的道路。
关于司马迁的故事，最著名的是他被迫流放至中山期间所写成的一部集战国七雄列传于一书的大型通史——《史记》。这部作品不仅反映了司马迁个人的智慧和才华，也展示了他对事实真理无比尊重，对待每一个人物都尽量客观公正，这一点体现在其著作中的“纪传体”形式上。
纪传体作为一种文学形式，将特定人物或事件分成两部分来叙述：第一部分是“本纪”，主要记录君王、大臣等重要人物的一生；第二部分是“世家”, 记录某些家族或者群体的情况；而第三部分则是“地理志”，详细介绍各地区的地形、气候、风俗习惯等。这一结构既能展现个人的荣辱，又能揭示时代背景，使得《史记》成为研究古代社会文化的一个宝贵资料库。
在撰写时，司马迁并没有简单复制当时流行的官方记录，而是通过深入考察和访谈获取更多信息，并努力将这些不同的视角融合起来，以达到更为全面的效果。他的这种态度和方法，在当时是一种前所未有的创新，为后来的历史学家树立了榜样。
除了以上提到的内容之外，《史记》的价值还在于它对于不同朝代的人物活动进行了系统性的回顾与分析。在这部巨著中，每个人物都有自己的独立章节，不论其身份如何高低，都有着详尽的情节描绘和评价。这样的处理方式，让读者能够从多角度了解过去，从而使得《史记》超越了一般意义上的文献，它更像是用文字画出的时代景象，是我们理解先人生活状态不可或缺的手册。
当然，《史记》的价值远非只限于提供大量具体的事实信息，它也包含着深刻的人文关怀。在其中，我们可以看到作者对英雄们命运的同情，对弱者的同情，以及对恶势力的批判，这些都是出自人性之心，而非单纯为了满足知识需求而编织出来的情节。而这些表现出了 司马迁自身的人格魅力，他不是只追求事实真理的人，而是一个具有深厚情感且充满哲思的人类主义者。
总结来说，司马迁不仅因为他的勇敢面对权威、坚持原则以及卓越才华被后世赞誉，他更值得称道的是，他在一定程度上开启了一条以科学严谨、文学修养并结合人类精神探索为核心的新型历史学派。他那独到的视角与手法，为后世乃至全球范围内影响深远，被广泛认为是在东方文化领域最早出现且具有划时代意义的一位现代意义上的历史学家。
