华胥，伏羲的母亲，以其神话般的形象，在古史文献中占有一席之地。据记载，她是上古时期母系氏族社会中的杰出部落女首领，也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母。她的生平和成就，被后世赋予了丰富多彩的色彩。
关于华胥的地理考证，一直是学者们研究的一个热点问题。根据不同的文献记载，有人认为她可能生于华胥国，有人则认为她可能在雷泽或九河等地怀孕。在这些地方，都有着丰富的人文遗产和历史痕迹，而今陕西省西安市东约20公里处的蓝田县华胥镇，是最为广泛接受的一种考证结果。这一地区不仅有着华胥国的传说遗址，还保留着许多与三皇文化相关联的地方，如三皇庙、华胥陵等，这些都为探索华胥及其子女伏羲和女娲的事迹提供了重要线索。
关于 华 胥 感应受孕生伏羲的情节，也有很多不同的记载，其中最著名的是在雷泽履巨人足迹感应而怀胎十二年后生的故事。这一情节被视为一种祥瑞符号，用以强调伏羲与其母亲之间非凡的人格特质。在一些文学作品中，甚至将这一过程描述得更加夸张，让它成为了一段传奇性的故事。
随着时间推移，华胥带领部落迁徙至甘肃秦安县（今天水市秦安县），并在那里生下伏羲。她还曾带领族民向西迁徙，并在甘肃庆阳市华池县建立新的聚落，同时也帮助周围其他氏族先民发明彩陶技术，这一技术后来影响到了整个区域乃至更广阔的地方。
对于 华 胥 生子的地点也有不同解释，其中《精编廿六史·五帝》提到她是在成纪给予了生命。但无论如何，这样的神话故事都是为了强调那位伟大的创造者及其母亲之间深厚的情感纽带，以及他们对人类文明发展所作出的贡献。
