宓羲，中原平易近族人文先初，三皇之一，亦是取女娲同为祸佑社稷之正神。楚帛布告载其为创世神，是中国最先的有文献纪录的创世神。宓羲死于成纪，建都正在陈天。所处时期约为旧石器时期中早期。宓羲是现代传奇中的中华平易近族人文初祖，是中国古籍中纪录的最先的王。
宓羲俯不雅天上日月瓜代，下雨下雪、挨雷挨闪，瞧天上起风、起雾、飞鸟飞禽，死老病去世等征象，依据乾坤间变动之理，制造了八卦，即以八种复杂却寓义深入的标记去归纳综合乾坤之间的万事万物。
依据古籍纪录，宓羲以一绘开天，人间万物的制造，天下死命的出生齐靠那一绘。《易经》云：保世滋年夜，以概群藉而罗万有者，都正在此一绘开天，大展人文起始之。
传说中的宓羲乃尾蛇身，他与女娲兄妹相婚，并育有一子。在他依据乾坤万物变动收明制造了占卜八卦，并用笔墨停止“结绳记事”的汗青。他又结绳为网，用以捕鸟和猎兽，并教会人们渔猎圆法，还收集了然瑟，为后来直子做出了贡献。
在称王了一百零十一年之后，他留下的便是关于自己的丰富传奇故事。而他被认为是中国有记录上的最早创世神，其故事被记录在楚帛书中。这本楚帛书在1942年被发现，它是一座楚墓出的土著文献，也是现存最早且完整的一篇先秦时代有关创世神话的地面文献，在现存中国先秦传统文学和出土文献中，没有比它更完善或清晰的地面证据可供参考。
《楚帛书·甲篇释文》这样描述：“当乾坤尚未构成，而世界还是混沌状态的时候，只有两个主要人物——伏羲和女娲，他们结成了夫妻关系并生育了四个孩子。那四个孩子后来成为代表季节的大地四方位之神。”
经过数千年的时间，一切大事顺利进行着。当帝姬夋死后，她带走了日月，从此九州安宁山陵稳定。大地四方位之神制定了一个保护太阳和月亮运行规则，使得它们能够按照特定的路径移动。此外，还有人名共工氏制定了一套十干系统以及闰月制度，这进一步完善了历法，使每一昼夜平均分割成晨光、中午、傍晚及黄昏部分。
伏羲创建的八卦对后来的几代人产生了深远影响。不久之后，由周文王整理形成六十四卦，这就是著名的人类智慧产物——《周易》；孔子还对这些内容进行了解读并撰写文章，将其阐述得更加详细精准，同时影响着无数接踵而至的人们生活方式和思想观念。