宓羲，中原平易近族人文先初，三皇之一，也是取女娲同为祸佑社稷之正神。楚帛书载其为创世神，是中国最先的有文献纪录的创世神。他死于成纪，建都正在陈天。所处时期约为旧石器时期中早期。宓羲是现代传奇中的中华平易近族人文初祖，是中国古籍中纪录的最先的王。
据《易经》记载，宓羲以一绘开天，人间万物的制造，以及天下生命的出生，都赖于那一绘。这意味着宓羲不仅创造了八卦，还通过八卦来归纳和综合乾坤之间的一切事物。
传说中，宓羲是一条尾蛇身的人类，他与女娲兄妹相婚，并育有一子。在他依据乾坤万物变动而制造占卜八卦后，他又使用笔墨结束了“结绳记事”的历史。他还用结好的绳子做成网，用以捕鸟猎兽，并教导人们渔猎技巧。此外，他还收集了瑟弦，将它改造成直笛，这是音乐艺术的一大发明。
在称王了一百一十一年之后，被后世留下丰富关于他的神话故事。作为中国有纪录的最先创世神，他被记录在楚帛书中。这部楚帛书是在1942年从少沙东郊枪弹库附近的一个楚墓里发现出的，它是目前已知最早也是最完整的一份先秦时代有关创世神话的手稿。在这部文献中，我们可以看到关于宓羲及其弟子的详细描述，他们如何参与到宇宙、季节和时间管理方面的事务当中。
根据楚帛书甲篇释文，当乾坤尚未形成，而世界还是混沌状态时，只有宓羲和女娲两位神一起结婚生四子，这四子后来成为代表春夏秋冬四季变化的大地之力。而这些力量启示并制定了日月运行规则，使得星辰变得有序，从而影响到了山川流动以及山川与江海之间空气通透性。此前已经存在着日月，但由四个守护者轮流代表每个季节。当他们老去，他们会喊出不同的颜色：青绿、深蓝、黑夜白或朱红色，每种颜色对应不同年龄阶段。
经过数千年的时间，一代帝姬夋死后，她给予日月新的形态之后，以后的九州安宁，而山川也稳定下来。随后，四个守护者制定了天盖，并使其更加坚固，同时用五种颜色的木材修复天盖。而炎帝派遣回禄将这个系统确立在三极上，让人类崇拜并敬畏上苍，不敢轻视任何形式上的超自然力量，因此帝方进一步确定了日月运行规则。
由于他的卓越贡献，被周文王整理出了六十四卦，即周易，并传播至民间；孔子及门弟子又进行注解，将六十四卦精炼到更基础，更权威的地步，为无数代人的学习提供了一把钥匙，其影响力远达今朝。
