佛在世时，南海观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。然而，在中国，我们却称南海观音菩萨的讲场为北海普陀山，而其天然地位应对应于中国境内东海，那为何又喊“北海普陀”呢？称南海观音菩萨为北海观音呢？原来，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，实际上指的是印度的北面，即位于印度西下行山之北段、秣剌耶山以东的巴波那桑山，这座山被定位于提纳弗利县境内。
据《华宽经进法界品擅财第二十七参访不雅从容菩萨章》记载，鞞瑟胝罗居士曾告擅财行：“布怛洛迦有多圣贤，寡宝所成极浑净。”此处布怛洛迦即指印度西下行山之北段、秣剌耶山以东的巴波那桑山，也就是我们今日所说的普陀洛迦。这座名为布怛洛迦的地方，被誉为一个仙岛，是个充满了华果树林、柔嫩喷鼻草和飞泉取镜湖的地方，不仅如此，它还是无数菩萨和声闻聚集的地方。
《千脚千眼无碍年夜悲心陀罗僧经》也提到过不雅音讲场：“临时佛正在普陀洛迦山，不雅世音宫殿，宝尊严讲场中，无穷年夜声闻，无穷天龙八部神等皆去散会。”这里描述了释迦牟尼佛在布怛洛迦上与无数众生共同修持法术，并且展现了不雅世音菩萨稀放法术光亮的情景。
唐朝玄奘法师曾经访问过这片地方，他在《大唐西域记》中写道：“秣剌耶山东有布怛洛伐 山，峻峭挺秀，一样平常凡是人易以攀爬，但唯不雅从容菩萨来往于此，不雅从容菩薩常现从容天形，或涂灰中讲，以慰喻众人，使其供养自足。”
因此，从以上记录可以看出，不仅印度有一个名叫布达推（或称补达推）的地点，更有一些地方被命名为“普陔他”或“小花树”，而这些地点都与不雅世音菩萨有关。此外，还有一种说法认为，有两处是在中国境内，其中一处即是我们今天所知的大禹治水后建立的小花园——故城。
